乔正声开口了庄重也就不方便再痛打落水狗了。
冲乔可可抛个媚眼庆祝双剑合璧成功孰料换来却是乔可可一个大白眼。
无奈庄重只好轻咳一声开始解答乔正声疑问：“乔叔叔金龟脱壳形会以金龟蛰伏灵穴为基点往四周散发灵气形成类似转运球功效。也就是说所在灵穴周围人以及建筑都会被灵穴气运庇佑到。但是这东西又不能直接用建筑物覆盖不然金龟走了又来一个钢筋水泥灵穴也会被压制。所以最好办法就是在灵穴之上建造一个三通喷泉。用喷泉水流将灵穴气运往外喷洒不仅可以福泽整个商业中心就是在此经过人也能受到影响祛除一些晦气。”
一听灵穴连外人晦气都能祛除围观众人不禁动了心思心里盘算等以后商业中心建成要不要天天来逛逛。
“而且乔叔叔一点需要注意。就是灵穴千万不能被损坏具体防护措施还是必要。”庄重说。
乔正声听罢点点头：“嗯明白了。会让人好好保护起来。”
当即乔正声就打电安排人通知徐晶负责新安保公司派人来保护灵穴。
万一乔家对手知后直接一车水泥浇下去那什么灵穴也成死穴了。
安排妥当又商谈一会。云从阳则嘱咐庄重别忘了做个场将此地阴气给清除。
沈浩一点说还是对那就是这里曾经是沿岸人员乱葬场近百年时间积累了大量阴气。西江商业中心就建在岸边这些阴气肯定会影响商业中心。
而云从阳说场其实本是佛教称呼。家并称呼。
教是以长生不老之为最高信仰本土固宗教教从一开始形成就从事或参与葬礼。华夏人重视养生送死并要求通过一定仪式加以表现主要是让亡灵得到安宁同时要人鬼分途死亡阴影不再笼罩活人保证活人平安。同时古人又重视死者亡灵能够上天堂与诸神和先祖同在。
因此早期教教派主要在民间活动所以参与民间葬礼几乎是题中应之义。比如墓门解除（一种为死者墓室举行法术仪式意在使人鬼分途同时也包含镇墓功能）解除复连（使造成死亡厄运和晦气不干扰活人）都是经常性活动。以後在发展中葬礼内涵逐渐突出孝主题。强调经过士作法使亡者早升天堂使已亡祖先早日脱离幽冥之苦。
而家门葬礼就叫做“做场”。
其实这东西就是一个形式不过是糊弄下外行人让人知大师们是下了力气不是空口无凭来赚钱。场中大部分仪式都是无用功真正用就是法师那驱逐邪祟两下。
乔正声给方寸开出价码是百万庄重总不能开了风水眼往工地上一站然后三两下搞定拿钱走人？
那样即便乔正声不说什么别人也会质疑庄重骗钱。
所以必要场还是要做。云从阳也是在变相提醒庄重别因此被人说闲。
庄重点点头说：“知马上找人安排东西下午就场做了。”
“等安排好就天黑了这样让人法器什么全都送来抓紧做了。不然正声老弟心里不安啊。”云从阳却是说到。
是明珠风水协会会长显然没少做了场。法器、人员什么一应俱全肯定比庄重再临时找人快多了。
云从阳师叔倒算是照顾庄重。
庄重感激看一眼云从阳：“谢谢师叔。”
一行人围工地又转了几圈商量找个地方去吃饭了。
而庄重要忙活下午场事情可没空去跟胡吃海喝。
随便吃了一点东西下午一点钟就又来到了工地。
一到工地庄重不禁就感慨云从阳能量还真是大。这才多长时间工地上就径自摆起来一个天师场。
法坛、香火、灵牌、纸幡一应俱全。
中间一座四抬肩舆式“天师法驾”轿子前“龙王免朝”、“诸神免参”等大字旗牌开后“降妖灵官”、“护法童”、“三清弟子”等随行。
而轿子上面空显然是在等庄重主事法师。
现场人声鼎沸足足数百人来到。各种器具几乎占满整个工地摆了满满一圈。
伴随法器声乐响起不知还以为哪家孩子在结婚迎亲。
“啧啧这组织人就是不一样啊看这排场比哥当年在清平山大了几十倍啊。”庄重就像是乡下人进城一样走马观花看不时感叹。
心里则想是不是也加入那什么协会利用下这等优质资源。
而那些来做场协会法师人员见庄重这刘姥姥进大观园模样不禁嘴角撇起。
这货就是主事法师？怎么跟个土包子一样！
冲乔可可抛个媚眼庆祝双剑合璧成功孰料换来却是乔可可一个大白眼。
无奈庄重只好轻咳一声开始解答乔正声疑问：“乔叔叔金龟脱壳形会以金龟蛰伏灵穴为基点往四周散发灵气形成类似转运球功效。也就是说所在灵穴周围人以及建筑都会被灵穴气运庇佑到。但是这东西又不能直接用建筑物覆盖不然金龟走了又来一个钢筋水泥灵穴也会被压制。所以最好办法就是在灵穴之上建造一个三通喷泉。用喷泉水流将灵穴气运往外喷洒不仅可以福泽整个商业中心就是在此经过人也能受到影响祛除一些晦气。”
一听灵穴连外人晦气都能祛除围观众人不禁动了心思心里盘算等以后商业中心建成要不要天天来逛逛。
“而且乔叔叔一点需要注意。就是灵穴千万不能被损坏具体防护措施还是必要。”庄重说。
乔正声听罢点点头：“嗯明白了。会让人好好保护起来。”
当即乔正声就打电安排人通知徐晶负责新安保公司派人来保护灵穴。
万一乔家对手知后直接一车水泥浇下去那什么灵穴也成死穴了。
安排妥当又商谈一会。云从阳则嘱咐庄重别忘了做个场将此地阴气给清除。
沈浩一点说还是对那就是这里曾经是沿岸人员乱葬场近百年时间积累了大量阴气。西江商业中心就建在岸边这些阴气肯定会影响商业中心。
而云从阳说场其实本是佛教称呼。家并称呼。
教是以长生不老之为最高信仰本土固宗教教从一开始形成就从事或参与葬礼。华夏人重视养生送死并要求通过一定仪式加以表现主要是让亡灵得到安宁同时要人鬼分途死亡阴影不再笼罩活人保证活人平安。同时古人又重视死者亡灵能够上天堂与诸神和先祖同在。
因此早期教教派主要在民间活动所以参与民间葬礼几乎是题中应之义。比如墓门解除（一种为死者墓室举行法术仪式意在使人鬼分途同时也包含镇墓功能）解除复连（使造成死亡厄运和晦气不干扰活人）都是经常性活动。以後在发展中葬礼内涵逐渐突出孝主题。强调经过士作法使亡者早升天堂使已亡祖先早日脱离幽冥之苦。
而家门葬礼就叫做“做场”。
其实这东西就是一个形式不过是糊弄下外行人让人知大师们是下了力气不是空口无凭来赚钱。场中大部分仪式都是无用功真正用就是法师那驱逐邪祟两下。
乔正声给方寸开出价码是百万庄重总不能开了风水眼往工地上一站然后三两下搞定拿钱走人？
那样即便乔正声不说什么别人也会质疑庄重骗钱。
所以必要场还是要做。云从阳也是在变相提醒庄重别因此被人说闲。
庄重点点头说：“知马上找人安排东西下午就场做了。”
“等安排好就天黑了这样让人法器什么全都送来抓紧做了。不然正声老弟心里不安啊。”云从阳却是说到。
是明珠风水协会会长显然没少做了场。法器、人员什么一应俱全肯定比庄重再临时找人快多了。
云从阳师叔倒算是照顾庄重。
庄重感激看一眼云从阳：“谢谢师叔。”
一行人围工地又转了几圈商量找个地方去吃饭了。
而庄重要忙活下午场事情可没空去跟胡吃海喝。
随便吃了一点东西下午一点钟就又来到了工地。
一到工地庄重不禁就感慨云从阳能量还真是大。这才多长时间工地上就径自摆起来一个天师场。
法坛、香火、灵牌、纸幡一应俱全。
中间一座四抬肩舆式“天师法驾”轿子前“龙王免朝”、“诸神免参”等大字旗牌开后“降妖灵官”、“护法童”、“三清弟子”等随行。
而轿子上面空显然是在等庄重主事法师。
现场人声鼎沸足足数百人来到。各种器具几乎占满整个工地摆了满满一圈。
伴随法器声乐响起不知还以为哪家孩子在结婚迎亲。
“啧啧这组织人就是不一样啊看这排场比哥当年在清平山大了几十倍啊。”庄重就像是乡下人进城一样走马观花看不时感叹。
心里则想是不是也加入那什么协会利用下这等优质资源。
而那些来做场协会法师人员见庄重这刘姥姥进大观园模样不禁嘴角撇起。
这货就是主事法师？怎么跟个土包子一样！