“讲！”
崇祯回应了一句，很是好奇梅森想问什么。
梅森也学着大明官员微微拱了拱手：“陛下，您的设想……或者说架构很宏大，您也说了我们要做的是改变世界，推进世界的快速发展。
那么，我们在这里所研究的东西能够向世界……我们曾经所在的国家传播吗？”
“当然可以，但要分情况。”
崇祯点了点头，随即话锋一转：“理论性的东西可以即时传播，诸如哲学、数学、医学、管理、规范等等，
但技术性的东西就得延后了，诸如物理、化学、火器、机械等等。
延迟时间看具体的性质，早则十年，长则三五十年都是可能的。
至于为什么，以你们的智慧朕就不必多解释了吧！”
哎……
呼……
叹息声响起，欧洲众学者脸上闪现出果然如此的神色。
这个问题在他们意料之中。
为什么不传播，很简单，我耗费了无数材料、物力、人力研究出来的东西，怎么可能会让敌人，或者说未来的敌人使用？
想要强大，那么大明就要在学术和技术上掌握着绝对的优势，哪怕是敌人不经意间搞出了一些类似的，那也会被绝对优势给压制。
但好在大明没有将话说绝，虽然有时间的限制，但至少曾经的国家百姓还能用上，只是晚几年而已。
他之所以问这个问题，主要是一方面的原因，那就是尽心尽力做和磨洋工的区别。
若是大明皇帝说不行，那他们就磨洋工，吃老本，进步缓慢，发明总不会直接干掉他们吧，反正他们也不亏。
反之，他们会尽心尽力，竭尽所能，虽然是先在大明，但至少今后传到‘家乡’。
“我等愿意为陛下效力！”
在伽利略的带头下，欧洲的一百二十名学者和顶尖技工们齐齐朝着崇祯躬身行礼，这是他们约定好的。
“哈哈……好、好！”
得到众人的承诺，崇祯也是大喜：“作为回报，朕将给予你们五样欧洲无法提供之物，
第一，无限资源权限，大明的国库、朕的内帑、工部的匠坊、天下的数据、科工两院和下属各大研究院，皆向诸位的合规实验开放。
第二，超脱官僚的自由，你们只需对‘实验真理委员会’负责，不必向任何官员叩头。
这里的真理委员会由朕亲自负责，成员等诸位安顿好之后从大明所有的研究学者中选拔，它的存在是对实验项目的审批；
第三，青史留名的保证，你们的姓名将用汉文与拉丁文并列刻入《科学英烈祠》，是的，在朕看来，殉道于实验室与殉国于沙场同等光荣。
你们的每一项研究都是造福全人类，这是你们应得的荣誉；
第四，文明嫁接的荣耀，你们将亲眼见证，欧罗巴的智慧如何与华夏的实用理性结合，诞生出人类第三种科学传统。
第五，学术的自由，你们可以研究你们想要研究的，没有权利的束缚和干扰，前提是不能以批评政治为根本。”
五个承诺，欧洲的众学者们呼吸再次急促了几分，眼中满是激动之色。
虽然欧洲是文艺复兴，提倡自由，但实际上它是在宗教、政治和社会的重重枷锁下，一次在夹缝中艰难生长的思想解放运动。
罗马天主教会仍是思想审查的终极仲裁者，宗教裁判所始终高悬利剑。
任何质疑教义、批判教会或宣扬“异端”思想的书籍都会被查禁，出版商和作者面临火刑、监禁的风险。
布鲁诺因坚持宇宙无限论和异端哲学观点，被烧死在罗马鲜花广场；
伽利略因为支持哥白尼日心说，被终身软禁，若非托斯卡纳大公的周旋，也早就被处死了。
在政治上庇护与审查一体两面，学者和艺术家的“自由”高度依赖贵族、富商或教皇的个人庇护。
庇护人提供资金和保护，但也控制着创作主题和观点。
所谓的文艺复兴只是言论和探索的灰色地带被拓宽了一些，又或者在一个地方被禁止的思想家，可能逃往另一个相对宽松的地区。
文艺复兴的伟大，不在于它实现了自由，而在于它在坚冰上凿出了裂缝。
如今大明皇帝和大明的科研环境与欧洲相比，宽松的不是一点半点。
资金，就算是他们的庇护人给他们提供了资金，但绝不会提供无限量的资金，他们的资助是一种高度理性、带有明确期望的投资或交易。
米开朗基罗与教皇尤利乌斯二世的冲突、达·芬奇频繁更换庇护人，都体现了这种不稳定性。
庇护人的出发点是基于声誉与不朽、实用知识与服务、经济利益、宗教与道德资本等等综合因素。
伽利略的悲哀是当他的科学发现触碰到教廷（其终极庇护人）的神学核心时，保护瞬间转化为镇压。
因此，庇护制度是一把双刃剑，它既是文艺复兴得以发生的发动机，也是束缚思想真正自由的金丝笼。
可在大明这里，没有这么一说，几近无限量的研究资金、学术上的自由、没有官方这种外行的干扰等等，这些都是一名科研人员最为喜欢的。
他们并不觉得这是大明皇帝在骗他们，能总结出来的人才、科技、创新三大因素的皇就说明了皇帝对科研上的深刻认知。
如此种种，他们还有什么理由不效忠大明的？
又回答了众人的一些疑问之后，这场外来学者的朝拜就算是告一段落了，但这只是欧洲学者们看在学术环境上的最好的选择，并没有真正的降伏其心。
于是崇祯再次开口：“既然诸位都同意服务大明了，那朕也要对诸位一些要求了，或者说是你们近一段时间的科研方向。”
众人精神一震，暗道正事儿要来了。
在众人期待的神色中，崇祯看向了最前方的伽利略：“伽利略先生，朕读过您《星际使者》的汉译本。”
崇祯走到伽利略身前，直视着这位为真理奋斗的老者：“在朕看来，你受审不是因日心说，而是因动摇了‘知识解释权垄断’，
这与朕改革之前士大夫垄断经典解释如出一辙。”
崇祯回应了一句，很是好奇梅森想问什么。
梅森也学着大明官员微微拱了拱手：“陛下，您的设想……或者说架构很宏大，您也说了我们要做的是改变世界，推进世界的快速发展。
那么，我们在这里所研究的东西能够向世界……我们曾经所在的国家传播吗？”
“当然可以，但要分情况。”
崇祯点了点头，随即话锋一转：“理论性的东西可以即时传播，诸如哲学、数学、医学、管理、规范等等，
但技术性的东西就得延后了，诸如物理、化学、火器、机械等等。
延迟时间看具体的性质，早则十年，长则三五十年都是可能的。
至于为什么，以你们的智慧朕就不必多解释了吧！”
哎……
呼……
叹息声响起，欧洲众学者脸上闪现出果然如此的神色。
这个问题在他们意料之中。
为什么不传播，很简单，我耗费了无数材料、物力、人力研究出来的东西，怎么可能会让敌人，或者说未来的敌人使用？
想要强大，那么大明就要在学术和技术上掌握着绝对的优势，哪怕是敌人不经意间搞出了一些类似的，那也会被绝对优势给压制。
但好在大明没有将话说绝，虽然有时间的限制，但至少曾经的国家百姓还能用上，只是晚几年而已。
他之所以问这个问题，主要是一方面的原因，那就是尽心尽力做和磨洋工的区别。
若是大明皇帝说不行，那他们就磨洋工，吃老本，进步缓慢，发明总不会直接干掉他们吧，反正他们也不亏。
反之，他们会尽心尽力，竭尽所能，虽然是先在大明，但至少今后传到‘家乡’。
“我等愿意为陛下效力！”
在伽利略的带头下，欧洲的一百二十名学者和顶尖技工们齐齐朝着崇祯躬身行礼，这是他们约定好的。
“哈哈……好、好！”
得到众人的承诺，崇祯也是大喜：“作为回报，朕将给予你们五样欧洲无法提供之物，
第一，无限资源权限，大明的国库、朕的内帑、工部的匠坊、天下的数据、科工两院和下属各大研究院，皆向诸位的合规实验开放。
第二，超脱官僚的自由，你们只需对‘实验真理委员会’负责，不必向任何官员叩头。
这里的真理委员会由朕亲自负责，成员等诸位安顿好之后从大明所有的研究学者中选拔，它的存在是对实验项目的审批；
第三，青史留名的保证，你们的姓名将用汉文与拉丁文并列刻入《科学英烈祠》，是的，在朕看来，殉道于实验室与殉国于沙场同等光荣。
你们的每一项研究都是造福全人类，这是你们应得的荣誉；
第四，文明嫁接的荣耀，你们将亲眼见证，欧罗巴的智慧如何与华夏的实用理性结合，诞生出人类第三种科学传统。
第五，学术的自由，你们可以研究你们想要研究的，没有权利的束缚和干扰，前提是不能以批评政治为根本。”
五个承诺，欧洲的众学者们呼吸再次急促了几分，眼中满是激动之色。
虽然欧洲是文艺复兴，提倡自由，但实际上它是在宗教、政治和社会的重重枷锁下，一次在夹缝中艰难生长的思想解放运动。
罗马天主教会仍是思想审查的终极仲裁者，宗教裁判所始终高悬利剑。
任何质疑教义、批判教会或宣扬“异端”思想的书籍都会被查禁，出版商和作者面临火刑、监禁的风险。
布鲁诺因坚持宇宙无限论和异端哲学观点，被烧死在罗马鲜花广场；
伽利略因为支持哥白尼日心说，被终身软禁，若非托斯卡纳大公的周旋，也早就被处死了。
在政治上庇护与审查一体两面，学者和艺术家的“自由”高度依赖贵族、富商或教皇的个人庇护。
庇护人提供资金和保护，但也控制着创作主题和观点。
所谓的文艺复兴只是言论和探索的灰色地带被拓宽了一些，又或者在一个地方被禁止的思想家，可能逃往另一个相对宽松的地区。
文艺复兴的伟大，不在于它实现了自由，而在于它在坚冰上凿出了裂缝。
如今大明皇帝和大明的科研环境与欧洲相比，宽松的不是一点半点。
资金，就算是他们的庇护人给他们提供了资金，但绝不会提供无限量的资金，他们的资助是一种高度理性、带有明确期望的投资或交易。
米开朗基罗与教皇尤利乌斯二世的冲突、达·芬奇频繁更换庇护人，都体现了这种不稳定性。
庇护人的出发点是基于声誉与不朽、实用知识与服务、经济利益、宗教与道德资本等等综合因素。
伽利略的悲哀是当他的科学发现触碰到教廷（其终极庇护人）的神学核心时，保护瞬间转化为镇压。
因此，庇护制度是一把双刃剑，它既是文艺复兴得以发生的发动机，也是束缚思想真正自由的金丝笼。
可在大明这里，没有这么一说，几近无限量的研究资金、学术上的自由、没有官方这种外行的干扰等等，这些都是一名科研人员最为喜欢的。
他们并不觉得这是大明皇帝在骗他们，能总结出来的人才、科技、创新三大因素的皇就说明了皇帝对科研上的深刻认知。
如此种种，他们还有什么理由不效忠大明的？
又回答了众人的一些疑问之后，这场外来学者的朝拜就算是告一段落了，但这只是欧洲学者们看在学术环境上的最好的选择，并没有真正的降伏其心。
于是崇祯再次开口：“既然诸位都同意服务大明了，那朕也要对诸位一些要求了，或者说是你们近一段时间的科研方向。”
众人精神一震，暗道正事儿要来了。
在众人期待的神色中，崇祯看向了最前方的伽利略：“伽利略先生，朕读过您《星际使者》的汉译本。”
崇祯走到伽利略身前，直视着这位为真理奋斗的老者：“在朕看来，你受审不是因日心说，而是因动摇了‘知识解释权垄断’，
这与朕改革之前士大夫垄断经典解释如出一辙。”
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