“兴许吧——妹子若对这奢香夫人之事感兴趣，等咱们听完歌曲，吃过午饭，叫刘宽过来问一问便知晓了。”
朱元璋笑着说完，便触屏继续播放视频。
只见视频一开始便是一幅幅奇美峻秀的山水画面——群山云雾缭绕，林木成片，溪水潺潺。
朱元璋、马皇后虽然都没去过贵州，却是猜得出，这些多半都是后世贵州的风景。
果然，后面画面再次变化，一个个穿着西南少族特色服装的年轻男女唱着歌、跳着舞出现在各种欢庆的场合之中。
“落脚河上面崖对崖，威宁草还荞花盛开。谁把月亮挂天上，照得想说的话，流成海···”
四分多钟后，歌曲播放完，朱元璋又暂停了视频，与马皇后一阵回味。
马皇后率先开口品评道：“这歌曲虽然有几句提及了那奢香夫人，有歌颂之意，但大部分内容则在描述那贵州的山水、人文风光。”
“听过之后，倒感觉像是贵州百姓在热心地招呼外地人前去游山玩水，与当地的少族百亲近，一起欢歌笑舞。”
朱元璋笑道，“妹子说得不错，这歌听着确有此意——咱倒是曾听刘宽提过，后世不少地方发展经济，将旅游当做一项重要产业。”
“一些地方没有什么特备的物产、工业，倒是有好山好水好人文，便加以宣传，让国内其他地方乃至国外之人，前去旅游。”
“这些人到了地方，除了食宿需要花钱，还会顺带购买各种当地的特产，且一些地方更是会收取门票。如此便可以拉动当地经济——就跟每年都有人到那跨江大桥参观，让江对面迅速形成了一个大集镇是同样的道理。”
“不出意外，这首歌可能就是后世贵州为了发展旅游业而找人谱写的。”
马皇后对政事接触很少，还是头回了解到旅游拉动经济的说法，不禁恍然地点头道：“原来如此。”
聊了两句，朱元璋就继续播放第三首歌曲。
屏幕上浮现歌曲名字时，又一次让两人感到意外，却是叫做《阿嬷》。
朱元璋当皇帝这么多年，也算是见多识广了。
据他所知，阿嬷在浙南一些地方方言中意为“伯母”，而在闽南、岭南的一些方言中，则指的是祖母、外祖母。
所以这应该是一首歌颂长辈的歌曲？
结果视频前奏画面一出来，朱元璋再次意外了——竟然是一幅幅将士出征或战斗之后的画面，有冷兵器时代的，也有后世近现代的。
其中又夹杂着一些老者给年轻人送行、放飞信鸽、长辈与后辈拥抱、百姓迎来儿孙骨灰的画面。
随后一种古怪的歌唱声就出现了，抓耳又上头。
“儿时我常常听人说，裹着小脚的那个，是困在深山里的阿嬷。她和阿公是包办的，大字也不识几个，结婚前连面都没见过···”
这首歌视频比上个短，只有三分钟多点，再加上听着比较上头，老朱、马皇后只觉得一会儿就听完了。
两人对视了眼，都明白彼此听明白了这首歌唱的什么。
大抵是战争年代背景下，妇人们含辛茹苦地将孩子养大，又送上战场保家卫国，最后却迎来孩子骨灰···不知多少家庭这样的牺牲，最后才建立了后世新朝的故事。
想一想，大明又何尝不是这样建立起来的呢？
明军南征北战的过程中多少儿郎死在了疆场上？多少父母少了儿子、爷奶少了孙儿？
一叹之后，朱元璋什么也没说，甚至都没暂停视频，任由其继续播放下一首。
只是他心里不免有点埋怨：这个刘宽，咋大过年的非要选这种让人听了、看了叹息甚至有些悲伤的视频呢？
结果下首歌听着更让人心塞，因为这首歌叫《海底》。
似乎是讲了一个被人欺负的孩子死去了的故事，听着可比《阿嬷》悲凉、压抑多了。
好在到了第五首歌，终于不再是这种压抑、悲伤的内容，而是一首以爱情为内容的歌曲，叫做《光年之外》。
这首歌唱法对老朱、马皇后来讲同样是新奇的，虽然他们已经听过不少后世以爱情为主题的歌曲，但这首歌还是两人带来了不同的听觉享受。
不过这首歌基调虽不悲伤、压抑，却也称不上欢快。
刘宽似乎有意给播放的歌曲排了顺序，等到最后一首歌《童话镇》，气氛终于轻松欢快起来，也让朱元璋、马皇后听得高兴起来。
六首歌都听完，朱元璋便又重新播放，这回却是一边听歌一边吃饭。
大约一个小时后，这场午宴才结束。
马皇后让宫人收拾碗筷桌椅，朱元璋则是冲刘宽招手，示意他到御陛上去。
刘宽来到御陛，拱手问：“陛下有何吩咐？”
“你所选歌曲中既然有一首叫做《奢香夫人》，应该知道咱大明便有一位奢香夫人吧？”
刘宽笑道：“自然知道，事实上这首歌曲本就有歌颂历史上明初贵州那位奢香夫人之意。”
朱元璋道，“就咱所知，这位奢香夫人虽然在两年前在其丈夫霭翠去世后，携幼子暂代水西宣慰使之职，但这种事在少族那边颇为常见。”
“便是在咱们汉家习俗中，主君去世、幼主年少，妻子替儿子暂掌权力的也不少。为何后世偏要歌颂这奢香夫人？莫非她在原历史上做过什么了不起的事？”
刘宽道：“回陛下，历史上不论是少族、汉人之中，还是国外，女子暂代丈夫、儿子掌权的确实不少，甚至女子当君主的都有一些，但能做好的却屈指可数，故而那极少数做得好的才得以流传千古，为后人称颂。”
“奢香夫人便是这样一位传奇女子——原历史上，奢香夫人也是在霭翠去世后暂代夫职，然而当时贵州都指挥使却因为民族、男女之偏见，视其为‘鬼方蛮女’，轻视且多方刁难。”
“那时贵州对于大明朝廷来讲，属于天高皇帝远的地方，驿道也并未修建好，更不像如今这样拥有电报联络。”
“当时恰逢贵州遭遇大旱，那都指挥使不仅不救助那些少族百姓，甚至还强征税赋，凌虐少族百姓，乃至多造杀戮。”
“后来他为了逼迫水西彝人缴纳税赋，甚至将奢香夫人抓到贵阳，令壮士裸露奢香夫人身体，当众鞭笞，企图激怒彝人，挑起战争，好以战事立功。”
“奢香夫人忍辱负重，劝阻了因此事聚集起来的四十八部头人，揭露那都指挥使的险恶用心，避免了贵州的一场战乱。”
“后来她托关系，到京师上诉，向陛下揭露了那位都指挥使的真面目，又与陛下达成了几条传之后世，被认为奠定了中原开化贵州基础的约定。”
“如水西彝人生生世世不叛朝廷，并愿意配合朝廷刊山凿险、开置驿道，等等。”
“陛下念其深明大义，不仅赏赐了金银、丝织品等物，更是封其为‘顺德夫人’，并将时任贵州都指挥使召回京师治罪。”
“此乃中原朝廷治理西南少族之佳话，可谓名流千古。”
朱元璋听罢笑道：“就这么一件事还名流千古——咱此时到后世也不过六七百年吧？如何名流千古。”
口中这么说，可脸上的笑容却表明，朱元璋对于他在历史上对此事的处置颇为满意。
刘宽亦笑着道：“微臣用词虽有夸张，但意思却是没错的。”
“你小子呀。”朱元璋用手指点了点刘宽，又问：“那一任贵州都指挥使究竟是谁？你是没记住，还是不想说？”
朱元璋笑着说完，便触屏继续播放视频。
只见视频一开始便是一幅幅奇美峻秀的山水画面——群山云雾缭绕，林木成片，溪水潺潺。
朱元璋、马皇后虽然都没去过贵州，却是猜得出，这些多半都是后世贵州的风景。
果然，后面画面再次变化，一个个穿着西南少族特色服装的年轻男女唱着歌、跳着舞出现在各种欢庆的场合之中。
“落脚河上面崖对崖，威宁草还荞花盛开。谁把月亮挂天上，照得想说的话，流成海···”
四分多钟后，歌曲播放完，朱元璋又暂停了视频，与马皇后一阵回味。
马皇后率先开口品评道：“这歌曲虽然有几句提及了那奢香夫人，有歌颂之意，但大部分内容则在描述那贵州的山水、人文风光。”
“听过之后，倒感觉像是贵州百姓在热心地招呼外地人前去游山玩水，与当地的少族百亲近，一起欢歌笑舞。”
朱元璋笑道，“妹子说得不错，这歌听着确有此意——咱倒是曾听刘宽提过，后世不少地方发展经济，将旅游当做一项重要产业。”
“一些地方没有什么特备的物产、工业，倒是有好山好水好人文，便加以宣传，让国内其他地方乃至国外之人，前去旅游。”
“这些人到了地方，除了食宿需要花钱，还会顺带购买各种当地的特产，且一些地方更是会收取门票。如此便可以拉动当地经济——就跟每年都有人到那跨江大桥参观，让江对面迅速形成了一个大集镇是同样的道理。”
“不出意外，这首歌可能就是后世贵州为了发展旅游业而找人谱写的。”
马皇后对政事接触很少，还是头回了解到旅游拉动经济的说法，不禁恍然地点头道：“原来如此。”
聊了两句，朱元璋就继续播放第三首歌曲。
屏幕上浮现歌曲名字时，又一次让两人感到意外，却是叫做《阿嬷》。
朱元璋当皇帝这么多年，也算是见多识广了。
据他所知，阿嬷在浙南一些地方方言中意为“伯母”，而在闽南、岭南的一些方言中，则指的是祖母、外祖母。
所以这应该是一首歌颂长辈的歌曲？
结果视频前奏画面一出来，朱元璋再次意外了——竟然是一幅幅将士出征或战斗之后的画面，有冷兵器时代的，也有后世近现代的。
其中又夹杂着一些老者给年轻人送行、放飞信鸽、长辈与后辈拥抱、百姓迎来儿孙骨灰的画面。
随后一种古怪的歌唱声就出现了，抓耳又上头。
“儿时我常常听人说，裹着小脚的那个，是困在深山里的阿嬷。她和阿公是包办的，大字也不识几个，结婚前连面都没见过···”
这首歌视频比上个短，只有三分钟多点，再加上听着比较上头，老朱、马皇后只觉得一会儿就听完了。
两人对视了眼，都明白彼此听明白了这首歌唱的什么。
大抵是战争年代背景下，妇人们含辛茹苦地将孩子养大，又送上战场保家卫国，最后却迎来孩子骨灰···不知多少家庭这样的牺牲，最后才建立了后世新朝的故事。
想一想，大明又何尝不是这样建立起来的呢？
明军南征北战的过程中多少儿郎死在了疆场上？多少父母少了儿子、爷奶少了孙儿？
一叹之后，朱元璋什么也没说，甚至都没暂停视频，任由其继续播放下一首。
只是他心里不免有点埋怨：这个刘宽，咋大过年的非要选这种让人听了、看了叹息甚至有些悲伤的视频呢？
结果下首歌听着更让人心塞，因为这首歌叫《海底》。
似乎是讲了一个被人欺负的孩子死去了的故事，听着可比《阿嬷》悲凉、压抑多了。
好在到了第五首歌，终于不再是这种压抑、悲伤的内容，而是一首以爱情为内容的歌曲，叫做《光年之外》。
这首歌唱法对老朱、马皇后来讲同样是新奇的，虽然他们已经听过不少后世以爱情为主题的歌曲，但这首歌还是两人带来了不同的听觉享受。
不过这首歌基调虽不悲伤、压抑，却也称不上欢快。
刘宽似乎有意给播放的歌曲排了顺序，等到最后一首歌《童话镇》，气氛终于轻松欢快起来，也让朱元璋、马皇后听得高兴起来。
六首歌都听完，朱元璋便又重新播放，这回却是一边听歌一边吃饭。
大约一个小时后，这场午宴才结束。
马皇后让宫人收拾碗筷桌椅，朱元璋则是冲刘宽招手，示意他到御陛上去。
刘宽来到御陛，拱手问：“陛下有何吩咐？”
“你所选歌曲中既然有一首叫做《奢香夫人》，应该知道咱大明便有一位奢香夫人吧？”
刘宽笑道：“自然知道，事实上这首歌曲本就有歌颂历史上明初贵州那位奢香夫人之意。”
朱元璋道，“就咱所知，这位奢香夫人虽然在两年前在其丈夫霭翠去世后，携幼子暂代水西宣慰使之职，但这种事在少族那边颇为常见。”
“便是在咱们汉家习俗中，主君去世、幼主年少，妻子替儿子暂掌权力的也不少。为何后世偏要歌颂这奢香夫人？莫非她在原历史上做过什么了不起的事？”
刘宽道：“回陛下，历史上不论是少族、汉人之中，还是国外，女子暂代丈夫、儿子掌权的确实不少，甚至女子当君主的都有一些，但能做好的却屈指可数，故而那极少数做得好的才得以流传千古，为后人称颂。”
“奢香夫人便是这样一位传奇女子——原历史上，奢香夫人也是在霭翠去世后暂代夫职，然而当时贵州都指挥使却因为民族、男女之偏见，视其为‘鬼方蛮女’，轻视且多方刁难。”
“那时贵州对于大明朝廷来讲，属于天高皇帝远的地方，驿道也并未修建好，更不像如今这样拥有电报联络。”
“当时恰逢贵州遭遇大旱，那都指挥使不仅不救助那些少族百姓，甚至还强征税赋，凌虐少族百姓，乃至多造杀戮。”
“后来他为了逼迫水西彝人缴纳税赋，甚至将奢香夫人抓到贵阳，令壮士裸露奢香夫人身体，当众鞭笞，企图激怒彝人，挑起战争，好以战事立功。”
“奢香夫人忍辱负重，劝阻了因此事聚集起来的四十八部头人，揭露那都指挥使的险恶用心，避免了贵州的一场战乱。”
“后来她托关系，到京师上诉，向陛下揭露了那位都指挥使的真面目，又与陛下达成了几条传之后世，被认为奠定了中原开化贵州基础的约定。”
“如水西彝人生生世世不叛朝廷，并愿意配合朝廷刊山凿险、开置驿道，等等。”
“陛下念其深明大义，不仅赏赐了金银、丝织品等物，更是封其为‘顺德夫人’，并将时任贵州都指挥使召回京师治罪。”
“此乃中原朝廷治理西南少族之佳话，可谓名流千古。”
朱元璋听罢笑道：“就这么一件事还名流千古——咱此时到后世也不过六七百年吧？如何名流千古。”
口中这么说，可脸上的笑容却表明，朱元璋对于他在历史上对此事的处置颇为满意。
刘宽亦笑着道：“微臣用词虽有夸张，但意思却是没错的。”
“你小子呀。”朱元璋用手指点了点刘宽，又问：“那一任贵州都指挥使究竟是谁？你是没记住，还是不想说？”
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