或许不只是爱能迸发出无限的力量。
那个老者本身也是一个让人不得不惊叹的天才，对方的许多理论和发现研究成果，都直指了让伊恩都能倍感收获的本质核心。
“果然，美食家都是隐藏的妖孽——嗯，这句话就是顺便在夸我自己。”就在伊恩以为这些笔记的核心就是时间魔法时，他在一本用黑色皮革包裹、显得格外厚重的笔记的中后部分，发现了一些让他目光为之一凝的内容。
那部分的标题，用某种暗红色的墨水写着——《灵性溯源与生命烙印重构假说》。是的，这并不是关于时间的研究成果。该标题揭露出来的内容，显然已经超出了时间魔法的范畴，触及了生死领域的禁忌！
“不是，这玩意儿他都研究的吗？”
伊恩的神色变得严肃起来。
他放慢了阅读速度，仔细浏览着上面的内容。穆萨在这些篇章里，详细探讨了如何从残留的强烈情感印记、血脉联系或者特定的灵魂信标入手，在浩瀚的时间长河或灵性维度中，定位并“打捞”已逝者的生命本质信息。
穆萨提出了几种理论上可能“复生”亡者的方法。
一种是寻找极其稀有、传说中能承载灵魂碎片的“彼岸之石”，配合强大的时间锚点定位，将消散的灵魂重新聚合、牵引回现世。
这是涉及到神话故事的虚无缥缈之法，不过，既然死亡三圣器都能够存在，别的故事里提到过的事物谁也不知道是否也是真的。
巫师的世界。
一切皆有可能。
正因如此，伊恩不会盲目的去下判断。
“这东西和迷离幻境看起来有不少的关系，也不知道穆萨到底找到这个东西的线索没？”伊恩继续翻阅笔记。
他看到了穆萨确实有去进行过寻找，不过中途在接触到了一些同样寻找这个东西的人后，他了解到了一些东西也就选择了放弃。
旁边用颤抖的字迹注释着：“代价：归来的或将非人，而是承载着时间乱流和死亡气息的扭曲之物。”
这显然只是一种道听途说，难以验证的猜测，不过，作为一个无比爱自己妻子孩子的人，穆萨当然不会去进行豪赌。
毕竟。
他始终坚信自己还能寻找到别的失望，属于巫师和炼金术师独特的理智在提醒他，使得他没有因此堕入疯狂的沼泽泥潭当中。
“穆萨失去了这个路子，居然很快又找到了别的路。”伊恩继续翻阅笔记，另一种是利用至亲的血肉与灵魂作为祭品和容器，进行一种古老的换命仪式。旁边同样有注释，字迹几乎力透纸背，带着巨大的痛苦。
“否决！此与谋杀何异？那不会是我的妻子和孩子想要获得的生命，那样复活的他们，将承受比我失去他们更大的痛苦。”
伊恩一页页翻看着，心情有些沉重。穆萨显然在绝望中，深入研究过复活亡者的可能性。他的研究不可谓不深入，甚至提出了一些连伊恩都感到惊讶的大胆设想。但是，每一种方法后面，都跟着他清醒而痛苦的批注——代价巨大，过程残忍，结果不可预测，甚至可能亵渎了逝者本身的意志。
还真别说。
穆萨真的是考虑的非常周全。
毕竟是炼金术大师。
和大多数那些死脑筋，完全不顾后果的黑巫师不同，他不只是要考虑复活自己妻儿的事情，还要考虑妻儿复活后如何面对未来生活的问题。
正因为非常全面，所以穆萨只能排除掉这类选项，也属于是大多数的可选择项——这是一个很简单就能够理解的道理。
毕竟。
古往今来。
追寻从死亡当中复生的巫师，大多数都是对死亡恐惧，不甘心于离开人间的黑巫师，他们研究琢磨出来的方法当然为道德所不容。
至于白巫师们，却是鲜少有白巫师研究这种东西，大多数白巫师对死亡的态度都很平淡，当然也有像是穆萨这样失去亲人想要复活亲人的白巫师，不过这类白巫师终究只是少数，能够研究出什么成果的更是少中又少。
连家人都保护不了的巫师，想一想就知道并不是多么的强大——和阿不思·邓布利多那种命中注定要失去家人孤苦伶仃命格相同的强大巫师，其实古往今来一只手都数得过来，大多数巫师失去家人更多的是因为没有真正保护好家人。
“真不敢想象，他在探查时间侧的奥秘之时，居然还有精力翻遍山川河流寻找复活之道，这得是执念执着到了超越几十年生理疲惫的程度。”伊恩越是翻阅笔记，越是能够感受到穆萨对于妻子和孩子那深沉无比的爱。
这确实是一种执念。
笔记本上还有一种更为玄奥，涉及到寻找传说中的“世界树嫩枝”或“永恒之井的泉水”，以其蕴含的创生之力重塑躯体，再导入保存完好的生命烙印。不过，这更是玄奥的东西，显然不是穆萨能苦寻到的事物。
他花了很多很多年追寻这个办法里提到的东西。
最后一无所获。
最终，在这些关于复活研究的最后一页，穆萨用潦草而疲惫的笔迹写道：“所有的道路，似乎都通向更深的深渊。拯救，或许从一开始就是个伪命题。强行逆转生死，带来的可能不是团圆，而是另一种形态的、更永恒的悲剧。”
“我……不能这样做。我不能为了满足自己的思念，让他们承受可能存在的、比死亡更可怕的命运。或许……我唯一能做的，也是我应该做的，只是……找到一个答案。让他们，也让我自己，得以安息。”
看到这里，伊恩轻轻合上了笔记，长长地舒了一口气。
他明白了。穆萨并非没有能力去尝试一些危险的复活仪式，以他在这笔记中展现出的知识深度和对时间、灵魂的理解，他或许真的有可能弄出一些动静。但他最终选择了放弃。因为他对妻子孩子的爱纯粹的容不得一丝亵渎。
这让他让他无法接受任何一种可能玷污他们存在、或者让他们承受痛苦的方式来换取一个不确定的“重逢”。
他将所有的精力，转向了看似更“简单”，实则同样艰难的方向——寻找真相，或找到办法，在过去时空拯救自己的妻子和孩子。
这不仅仅是为了解惑，更是一种尊重，对逝去生命的尊重，也是对那段美好爱情和亲情本身的尊重。
伊恩将笔记小心地收好，目光投向窗外。非洲的夜空，星辰格外璀璨明亮。
“一个值得尊敬的学者，一个深情的丈夫和父亲。”伊恩低声自语，“放心吧，穆萨先生。你的答案，我会帮你找到的。不仅仅是为了委托，也为了你这份在绝望中依然保持的、对生命的敬畏与深情。”
他决定。
尽快处理完非洲的事务。
然后便动身前往那片冰封的北地，去探索那个吞噬了幸福的地下迷宫，去完成这份沉重而庄严的承诺。
伊恩站在旅店的窗边，目光投向窗外。非洲的夜色浓郁如墨，但与城市中那种被霓虹切割的黑暗不同，这片土地上的夜晚充满了野性的生命力。远处，广袤的原始森林在月光下呈现出沉静的墨蓝色轮廓。
如同匍匐的巨兽。
夜行动物的啼叫、昆虫的嗡鸣、还有风中传来的、植物叶片摩擦的沙沙声，交织成一首古老而神秘的交响乐。
空气中弥漫着湿润的泥土气息和某种热带花卉浓烈的甜香，这一切都与他不久后将要前往的那片西伯利亚冰原的死寂与冰冷形成了极其鲜明的对比。
伊恩的思绪，却并未完全沉浸在这片因为魔法，不知道从什么地方投射二来的生机勃勃的夜景中，而是不由自主地飘向了穆萨那些笔记里所记载的、最为大胆和核心的部分——关于“欺骗时间”的理论。
“欺骗时间……”伊恩在心中默念着这个充满诱惑与危险的词汇。
在普通巫师的认知里，时间转换器已经是触碰时间规则的极限，它允许使用者在有限的时间内回到过去，但必须严格遵守“不改变重大事件”的潜规则，否则就会引发不可预知的悖论，甚至导致时间旅行者自身的消亡。
这更像是一种在时间河流边缘小心翼翼的“涉水”，而非真正的“欺骗”或“驾驭”，而穆萨的理论显然走得更远。
更加……天马行空。
“是的，这可以做到。”伊恩回想起笔记中的一些关键片段，并将其与他所知的一些关于时间的设定和传说相互印证。
在《哈利波特》的世界观里。
时间本身似乎具备某种“弹性”和“自我修复”能力。
使用时间转换器回到过去，你所做的“观察”行为本身，可能就已经成为了历史的一部分，比如赫敏和哈利拯救巴克比克和小天狼星。
这个剧情已经暗示时间并非一条单向、不可动摇的直线，而可能是一个更为复杂的、允许有限互动的闭环或网状结构。
穆萨的理论，正是试图放大这种“互动”，并找到一种方法，让个体在一定程度上“豁免”于时间的线性流逝。他的一个核心设想，借鉴了一些古老的炼金术思想，称之为“时间感官剥离与认知锚定”。
简单来说，他认为时间对人类的影响，很大程度上是通过我们自身的生理感官和认知系统来达成的。我们感受到衰老，是因为细胞在一种宏观的时间规则下分裂、衰亡；我们记住过去，是因为记忆在大脑中留下了物理或魔法痕迹。
如果我们能暂时“欺骗”或者说“屏蔽”掉身体和灵魂对时间流逝的直接感知，同时用一个强大的、稳定的“认知锚点”，比如一个极其强烈的情感执念，或者一个复杂的、自我参照的魔法契约。
用它们来定义自身的“时间坐标”，那么理论上，个体就有可能在一个局部范围内，摆脱外部宏观时间流的影响。
笔记里有一个非常形象的比喻：时间就像一条奔流不息的大河，大多数生灵就像河里的鱼，只能顺流而下。时间转换器像是一条小小的、逆流而上的快艇，但燃料有限，且不能偏离主航道太远。
而穆萨想要做的，是让鱼暂时跳出水面，悬浮在空气中，并用一根坚固的缆绳系在河岸某个固定的点，从而获得一个短暂观察河流、甚至尝试向不同方向移动的机会，而不用担心被河水冲走。
“这不就是想要跳出三界外，不在五行中么。”伊恩研究魔法的时候，也会带上一些老家的理论和说法。
这在他学习魔法的过程中提供了不少的帮助。
毕竟万事万物。
殊途同归。
而穆萨的想法明显就是和东方的某个概念极为相似，简直可以说是大胆到了疯狂的地步，那毕竟是跳出三界外不在五行中啊。
上一个能做到这一点的存在，还是一只无敌的猴子。除了这种想法外，穆萨还有别的想法，另一个更离谱的设想，涉及到了“时间副本”或“可能性分支”的概念。他推测，每一个选择都可能创造出一个短暂存在的、平行的时间线分支。
时间转换器所回到的“过去”，或许并非真正的、唯一的历史，而是那个基于使用者认知和选择所投射出的、最可能的“副本”。
他的研究目标之一，就是如何稳定地进入特定的“副本”，并在其中进行更大幅度的探索，而不引发主时间线的剧烈崩塌。
他甚至设想。
如果能找到自己妻儿进入那个地下工程后产生的“可能性分支”，或许就能在不影响主时间线的情况下窥见他们身上发生的事情。
从而进行改变。
这些想法，在伊恩看来，无疑是极其疯狂且充满风险的。剥离时间感官？稍有不慎，就可能让施法者彻底迷失在时间的乱流中，成为永恒的游魂。稳定时间副本？这涉及到对现实基本结构的干涉。
其后果连传奇巫师都难以预料。
“稍不注意，就是会被困在所谓的被抛弃的命运当中，或者本身进入的就是我曾经体会过的那种错误时空和命运世界。”
伊恩的认知和经历都比穆萨要丰富。
然而。
即便如此，伊恩也不得不承认，穆萨的这些理论，虽然粗糙，虽然充满了假设，但其思维的广度和不受传统束缚的勇气。
确实令人惊叹。
伊恩自己并非没有思考过时间的更深层奥秘。
邓布利多也是和伊恩一样，以他们的层次和智慧，早已超越了时间转换器的表象，触及到了时间规则的一些本质。
他们很早就意识到，时间确实并非绝对，是可以被“欺骗”，或者更准确地说，是被“利用”和“协商”的。邓布利多就曾巧妙地利用过预言和信息的滞后性，在时间的棋盘上布局。伊恩自身对高维魔法的理解，也让他明白，在更高的视角下，过去、现在、未来的界限或许并不像凡人感知的那样分明。
但是他们两人的研究，无论是在深度还是在大胆程度上，似乎都不及穆萨这般“痴狂”，这也从侧面验证了伊恩曾经总结的巫师法则。
“巫师最重要的是天马行空，不拘一格的想象力。”
那个老者本身也是一个让人不得不惊叹的天才，对方的许多理论和发现研究成果，都直指了让伊恩都能倍感收获的本质核心。
“果然，美食家都是隐藏的妖孽——嗯，这句话就是顺便在夸我自己。”就在伊恩以为这些笔记的核心就是时间魔法时，他在一本用黑色皮革包裹、显得格外厚重的笔记的中后部分，发现了一些让他目光为之一凝的内容。
那部分的标题，用某种暗红色的墨水写着——《灵性溯源与生命烙印重构假说》。是的，这并不是关于时间的研究成果。该标题揭露出来的内容，显然已经超出了时间魔法的范畴，触及了生死领域的禁忌！
“不是，这玩意儿他都研究的吗？”
伊恩的神色变得严肃起来。
他放慢了阅读速度，仔细浏览着上面的内容。穆萨在这些篇章里，详细探讨了如何从残留的强烈情感印记、血脉联系或者特定的灵魂信标入手，在浩瀚的时间长河或灵性维度中，定位并“打捞”已逝者的生命本质信息。
穆萨提出了几种理论上可能“复生”亡者的方法。
一种是寻找极其稀有、传说中能承载灵魂碎片的“彼岸之石”，配合强大的时间锚点定位，将消散的灵魂重新聚合、牵引回现世。
这是涉及到神话故事的虚无缥缈之法，不过，既然死亡三圣器都能够存在，别的故事里提到过的事物谁也不知道是否也是真的。
巫师的世界。
一切皆有可能。
正因如此，伊恩不会盲目的去下判断。
“这东西和迷离幻境看起来有不少的关系，也不知道穆萨到底找到这个东西的线索没？”伊恩继续翻阅笔记。
他看到了穆萨确实有去进行过寻找，不过中途在接触到了一些同样寻找这个东西的人后，他了解到了一些东西也就选择了放弃。
旁边用颤抖的字迹注释着：“代价：归来的或将非人，而是承载着时间乱流和死亡气息的扭曲之物。”
这显然只是一种道听途说，难以验证的猜测，不过，作为一个无比爱自己妻子孩子的人，穆萨当然不会去进行豪赌。
毕竟。
他始终坚信自己还能寻找到别的失望，属于巫师和炼金术师独特的理智在提醒他，使得他没有因此堕入疯狂的沼泽泥潭当中。
“穆萨失去了这个路子，居然很快又找到了别的路。”伊恩继续翻阅笔记，另一种是利用至亲的血肉与灵魂作为祭品和容器，进行一种古老的换命仪式。旁边同样有注释，字迹几乎力透纸背，带着巨大的痛苦。
“否决！此与谋杀何异？那不会是我的妻子和孩子想要获得的生命，那样复活的他们，将承受比我失去他们更大的痛苦。”
伊恩一页页翻看着，心情有些沉重。穆萨显然在绝望中，深入研究过复活亡者的可能性。他的研究不可谓不深入，甚至提出了一些连伊恩都感到惊讶的大胆设想。但是，每一种方法后面，都跟着他清醒而痛苦的批注——代价巨大，过程残忍，结果不可预测，甚至可能亵渎了逝者本身的意志。
还真别说。
穆萨真的是考虑的非常周全。
毕竟是炼金术大师。
和大多数那些死脑筋，完全不顾后果的黑巫师不同，他不只是要考虑复活自己妻儿的事情，还要考虑妻儿复活后如何面对未来生活的问题。
正因为非常全面，所以穆萨只能排除掉这类选项，也属于是大多数的可选择项——这是一个很简单就能够理解的道理。
毕竟。
古往今来。
追寻从死亡当中复生的巫师，大多数都是对死亡恐惧，不甘心于离开人间的黑巫师，他们研究琢磨出来的方法当然为道德所不容。
至于白巫师们，却是鲜少有白巫师研究这种东西，大多数白巫师对死亡的态度都很平淡，当然也有像是穆萨这样失去亲人想要复活亲人的白巫师，不过这类白巫师终究只是少数，能够研究出什么成果的更是少中又少。
连家人都保护不了的巫师，想一想就知道并不是多么的强大——和阿不思·邓布利多那种命中注定要失去家人孤苦伶仃命格相同的强大巫师，其实古往今来一只手都数得过来，大多数巫师失去家人更多的是因为没有真正保护好家人。
“真不敢想象，他在探查时间侧的奥秘之时，居然还有精力翻遍山川河流寻找复活之道，这得是执念执着到了超越几十年生理疲惫的程度。”伊恩越是翻阅笔记，越是能够感受到穆萨对于妻子和孩子那深沉无比的爱。
这确实是一种执念。
笔记本上还有一种更为玄奥，涉及到寻找传说中的“世界树嫩枝”或“永恒之井的泉水”，以其蕴含的创生之力重塑躯体，再导入保存完好的生命烙印。不过，这更是玄奥的东西，显然不是穆萨能苦寻到的事物。
他花了很多很多年追寻这个办法里提到的东西。
最后一无所获。
最终，在这些关于复活研究的最后一页，穆萨用潦草而疲惫的笔迹写道：“所有的道路，似乎都通向更深的深渊。拯救，或许从一开始就是个伪命题。强行逆转生死，带来的可能不是团圆，而是另一种形态的、更永恒的悲剧。”
“我……不能这样做。我不能为了满足自己的思念，让他们承受可能存在的、比死亡更可怕的命运。或许……我唯一能做的，也是我应该做的，只是……找到一个答案。让他们，也让我自己，得以安息。”
看到这里，伊恩轻轻合上了笔记，长长地舒了一口气。
他明白了。穆萨并非没有能力去尝试一些危险的复活仪式，以他在这笔记中展现出的知识深度和对时间、灵魂的理解，他或许真的有可能弄出一些动静。但他最终选择了放弃。因为他对妻子孩子的爱纯粹的容不得一丝亵渎。
这让他让他无法接受任何一种可能玷污他们存在、或者让他们承受痛苦的方式来换取一个不确定的“重逢”。
他将所有的精力，转向了看似更“简单”，实则同样艰难的方向——寻找真相，或找到办法，在过去时空拯救自己的妻子和孩子。
这不仅仅是为了解惑，更是一种尊重，对逝去生命的尊重，也是对那段美好爱情和亲情本身的尊重。
伊恩将笔记小心地收好，目光投向窗外。非洲的夜空，星辰格外璀璨明亮。
“一个值得尊敬的学者，一个深情的丈夫和父亲。”伊恩低声自语，“放心吧，穆萨先生。你的答案，我会帮你找到的。不仅仅是为了委托，也为了你这份在绝望中依然保持的、对生命的敬畏与深情。”
他决定。
尽快处理完非洲的事务。
然后便动身前往那片冰封的北地，去探索那个吞噬了幸福的地下迷宫，去完成这份沉重而庄严的承诺。
伊恩站在旅店的窗边，目光投向窗外。非洲的夜色浓郁如墨，但与城市中那种被霓虹切割的黑暗不同，这片土地上的夜晚充满了野性的生命力。远处，广袤的原始森林在月光下呈现出沉静的墨蓝色轮廓。
如同匍匐的巨兽。
夜行动物的啼叫、昆虫的嗡鸣、还有风中传来的、植物叶片摩擦的沙沙声，交织成一首古老而神秘的交响乐。
空气中弥漫着湿润的泥土气息和某种热带花卉浓烈的甜香，这一切都与他不久后将要前往的那片西伯利亚冰原的死寂与冰冷形成了极其鲜明的对比。
伊恩的思绪，却并未完全沉浸在这片因为魔法，不知道从什么地方投射二来的生机勃勃的夜景中，而是不由自主地飘向了穆萨那些笔记里所记载的、最为大胆和核心的部分——关于“欺骗时间”的理论。
“欺骗时间……”伊恩在心中默念着这个充满诱惑与危险的词汇。
在普通巫师的认知里，时间转换器已经是触碰时间规则的极限，它允许使用者在有限的时间内回到过去，但必须严格遵守“不改变重大事件”的潜规则，否则就会引发不可预知的悖论，甚至导致时间旅行者自身的消亡。
这更像是一种在时间河流边缘小心翼翼的“涉水”，而非真正的“欺骗”或“驾驭”，而穆萨的理论显然走得更远。
更加……天马行空。
“是的，这可以做到。”伊恩回想起笔记中的一些关键片段，并将其与他所知的一些关于时间的设定和传说相互印证。
在《哈利波特》的世界观里。
时间本身似乎具备某种“弹性”和“自我修复”能力。
使用时间转换器回到过去，你所做的“观察”行为本身，可能就已经成为了历史的一部分，比如赫敏和哈利拯救巴克比克和小天狼星。
这个剧情已经暗示时间并非一条单向、不可动摇的直线，而可能是一个更为复杂的、允许有限互动的闭环或网状结构。
穆萨的理论，正是试图放大这种“互动”，并找到一种方法，让个体在一定程度上“豁免”于时间的线性流逝。他的一个核心设想，借鉴了一些古老的炼金术思想，称之为“时间感官剥离与认知锚定”。
简单来说，他认为时间对人类的影响，很大程度上是通过我们自身的生理感官和认知系统来达成的。我们感受到衰老，是因为细胞在一种宏观的时间规则下分裂、衰亡；我们记住过去，是因为记忆在大脑中留下了物理或魔法痕迹。
如果我们能暂时“欺骗”或者说“屏蔽”掉身体和灵魂对时间流逝的直接感知，同时用一个强大的、稳定的“认知锚点”，比如一个极其强烈的情感执念，或者一个复杂的、自我参照的魔法契约。
用它们来定义自身的“时间坐标”，那么理论上，个体就有可能在一个局部范围内，摆脱外部宏观时间流的影响。
笔记里有一个非常形象的比喻：时间就像一条奔流不息的大河，大多数生灵就像河里的鱼，只能顺流而下。时间转换器像是一条小小的、逆流而上的快艇，但燃料有限，且不能偏离主航道太远。
而穆萨想要做的，是让鱼暂时跳出水面，悬浮在空气中，并用一根坚固的缆绳系在河岸某个固定的点，从而获得一个短暂观察河流、甚至尝试向不同方向移动的机会，而不用担心被河水冲走。
“这不就是想要跳出三界外，不在五行中么。”伊恩研究魔法的时候，也会带上一些老家的理论和说法。
这在他学习魔法的过程中提供了不少的帮助。
毕竟万事万物。
殊途同归。
而穆萨的想法明显就是和东方的某个概念极为相似，简直可以说是大胆到了疯狂的地步，那毕竟是跳出三界外不在五行中啊。
上一个能做到这一点的存在，还是一只无敌的猴子。除了这种想法外，穆萨还有别的想法，另一个更离谱的设想，涉及到了“时间副本”或“可能性分支”的概念。他推测，每一个选择都可能创造出一个短暂存在的、平行的时间线分支。
时间转换器所回到的“过去”，或许并非真正的、唯一的历史，而是那个基于使用者认知和选择所投射出的、最可能的“副本”。
他的研究目标之一，就是如何稳定地进入特定的“副本”，并在其中进行更大幅度的探索，而不引发主时间线的剧烈崩塌。
他甚至设想。
如果能找到自己妻儿进入那个地下工程后产生的“可能性分支”，或许就能在不影响主时间线的情况下窥见他们身上发生的事情。
从而进行改变。
这些想法，在伊恩看来，无疑是极其疯狂且充满风险的。剥离时间感官？稍有不慎，就可能让施法者彻底迷失在时间的乱流中，成为永恒的游魂。稳定时间副本？这涉及到对现实基本结构的干涉。
其后果连传奇巫师都难以预料。
“稍不注意，就是会被困在所谓的被抛弃的命运当中，或者本身进入的就是我曾经体会过的那种错误时空和命运世界。”
伊恩的认知和经历都比穆萨要丰富。
然而。
即便如此，伊恩也不得不承认，穆萨的这些理论，虽然粗糙，虽然充满了假设，但其思维的广度和不受传统束缚的勇气。
确实令人惊叹。
伊恩自己并非没有思考过时间的更深层奥秘。
邓布利多也是和伊恩一样，以他们的层次和智慧，早已超越了时间转换器的表象，触及到了时间规则的一些本质。
他们很早就意识到，时间确实并非绝对，是可以被“欺骗”，或者更准确地说，是被“利用”和“协商”的。邓布利多就曾巧妙地利用过预言和信息的滞后性，在时间的棋盘上布局。伊恩自身对高维魔法的理解，也让他明白，在更高的视角下，过去、现在、未来的界限或许并不像凡人感知的那样分明。
但是他们两人的研究，无论是在深度还是在大胆程度上，似乎都不及穆萨这般“痴狂”，这也从侧面验证了伊恩曾经总结的巫师法则。
“巫师最重要的是天马行空，不拘一格的想象力。”
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