关于面具的事情，是希拉克略再三斟酌后才决定的，他希望鲍德温戴上银面具的行为，会让他的敌人认为他的病情正在恶化当中。如果他们发现他正在好转……除了将鲍德温如同达娜厄那般藏在高塔的顶端（达娜厄的父亲因为被预言会被外孙推翻而如此做），就很难避开一次又一次的暗算。
但这是不可能的，不说达娜厄依然在化身金币雨的宙斯那里获得了种子，生下了个儿子，鲍德温如果无法履行十字军统帅和亚拉萨路国王的义务，他也一样会被驱逐出去，成为一个修士。
你要让这些人收手是不可能的，鲍德温若是能够痊愈，不单意味着野心家们对亚拉萨路的谋划都落了空，他甚至可能借着这个痊愈的名头博得更多的荣誉与追随者——毕竟在经书上那个得了麻风，后来又被耶稣基督治愈的人，最后也成为了圣人。
之前有关于他的种种谣言也会随之消失，谁会相信一个身上发生了圣迹的人，是受到了天主的惩罚呢？只能是考验，而他通过了这场艰难的试炼。
这份福泽甚至可以延续到他的子孙身上，而一个新兴的国家终于有了第一个稳固的百年后，佛兰德斯家族的血脉才终于可以被确认，能够永久地流淌在这个神圣的地方。
与其迎接连接不断的骚扰，不如先给他们一个美好的假象，待到鲍德温真正的痊愈了，摘下面具的那一刻，他们脸上的神色必然会异常精彩。
这件事情是希拉克略亲自来和塞萨尔说的，这件事情，知道的人越来越少越少越好。只是即便是希拉克略，塞萨尔也必须和他隔着一道屏风，“你太小心了。”希拉克略说。
从麻风山谷回来之后，塞萨尔不但会彻底的洁净自己，就连穿过的衣服也会丢入火中焚烧殆尽，更是要自我隔离三天到一周来确定自己身上不曾携带病菌，没办法，和他接触最多的一个病人，一个老人，可以说是他在这里最为重要的亲人，尤其是鲍德温，他无法确定后者再次接触到麻风病菌会出现怎样的情况。
对于希拉克略的建议，他并没有反对——虽然总是带着面具会让鲍德温有些难受，但为了保证最后给那些人的惊喜，鲍德温已经快乐的接受了这个任务，塞萨尔又为他做了一些调整，确定即便面具覆盖在脸上，也不会引起呼吸障碍或者是生出湿疹。
第二天，鲍德温戴着面具出现在众人面前的时候，确实引发了一阵哗然，腓力二世立即露出了忧心忡忡的神色，腓特烈一世也是紧皱眉头，他们担心的当然不是鲍德温，而是亚拉萨路的国王和这十字军的统帅。
鲍德温立即上马，进了比武场，连接打倒了三个骑士，以证明他的思维和躯体都不曾受到病症的影响，他们才安下心来，只是看向鲍德温的眼神中还是不由得露出了一丝怜悯。
鲍德温才不在乎别人怎么看自己。他大汗淋漓的跑回房间里，在侍从的服侍下脱去了盔甲，然后挥退走了房间里的人，试了试浴桶里的水温便扑通一声跳了进去。
“叫塞萨尔来，我已经有好几天没见他了！”他抱怨道。
侍从遵命而去，这几乎已经成为他们两人的例行公事了——毕竟浸泡药浴是一个漫长而又无趣的过程，鲍德温又没有那些另一个世界中的人们用来打发时间的东西，看书也不可能，书籍在造纸术和印刷术出现之前都是极其珍贵的，怎么可能让他在浴桶里翻看，何况那些故事还不如塞萨尔的讲述有趣。
事实上，关联到麻风山谷，塞萨尔的述说也多数避重就轻，毕竟他不可能将那些过于惨烈的事情说给鲍德温听——那些人遭遇到的可能就是鲍德温原本的命运。
但今天即便是鲍德温也能察觉到他语气中的轻快与释然，“你在那里遇到什么人了吗？”鲍德温敏锐地问道。
塞萨尔也颇为有些诧异。
是的，他再一次遇到了哈瑞迪，哈瑞迪在伯利恒所受的病痛与折磨，让他再也无法为塞萨尔打造那些精密的器械，但塞萨尔也为他在塞浦路斯安排了一个作坊栖身，他已经和作为作坊主人的骑士说过了哈瑞迪的事情，那位骑士也愿意接受这么一个以撒人在他的工坊中度过最后的日子
作坊主人是个老骑士了，经过了那么多事情，早就知道该如何应付如哈瑞迪这样的人，但哈瑞迪并未接受，或者说他仍认为，作为一个罪孽缠身的人，应该希望能够在死去之前重新触碰每个圣迹所在的地方，借此来让自己的心灵得到安宁。
至于赦免不赦免什么的，他现在倒是不抱什么希望了。
塞萨尔以为他很快就会回到塞浦路斯，或者再一次逃走。但没想到的是，他在麻风山谷见到了哈瑞迪，而且据麻风山谷的人说，他已经在这里做了好几个月的活儿。
他虽然是健康人，却丝毫不曾避讳与那些麻风病人的接触，他甚至告诉他们说，他是得到赐福的，这让山谷中的人都惊讶莫名，毕竟得到过赐福的人，哪怕他是个以撒人，他也能在任何一座城市中找到一个属于自己的位置。
而当塞萨尔在瓦罐边看到他的时候，他几乎认不出哈瑞迪——这个以撒人现在看起来已经完全像是一个基督徒的苦修士了
他将自己的头发剪得很短，也剃去了胡须。这对于以撒人来说几乎是不可想象的，他们的成年男性多数都蓄着一把浓密的大胡须——只穿着一件灰白色的亚麻袍子，袍子的长度只到小腿，脚上是一双朴素的系带短靴。
中午的时候，他和山谷中的人一起吃喝，以撒人在饮食上有着诸多严苛的条律——像是不能吃猪，马，兔子和骆驼，不能吃动物的后腿筋，不能吃虾、蟹、贝类、鳗鱼这些无鳞无鳍的“鱼”，牛乳和肉类不能同食……等等。
即便在危急时刻，有人用食物来测试他们是否是以撒人，他们也往往难以打破背负在身上的枷锁，做出欺骗的行为来。
塞萨尔却看到他毫不介意的痛快吃喝，根本不在乎掌勺的人盛在碗里的是什么，在看到塞萨尔注视着他的时候，哈瑞迪咽下一口食物，粗鲁地抹了一把下巴：“山谷中的人们以往可没有什么挑拣的机会，现在能够吃饱喝足，这还是托了您的福。”
“他确实不太像是个以撒人。”另一个老者说道。
“所以我才会被其他的以撒人赶出来。”哈瑞迪不以为然地笑道，同时他还告诫山谷中的人：“别以为你们见到了我这样的以撒人，世上就很有很多好以撒人了。他们之中或许也有一些本性良善的人，但他们也有着自襁褓起便被教育出来的自私、偏激和狭隘，这几乎已经取代了他们的天性成为了本能。
你们都记得我曾说过的那只被青蛙驮过池塘的蝎子吧”
众人点头，哈瑞迪才继续说道，“你们或许也有可能遇上那么一两个愿意凭借着自己的双手种地、做事和做买卖赚钱，并且愿意行善胜过作恶的以撒人，但别忘记，他们在这个世上活一日，只要他们还在族群中，就很难抵抗那些亲人与朋友灌注给他们的东西……”
他想起了勒高，想起了他在大马士革的同族，想起了那些贤人和他们的学生：“所以如果你们若是有走出去的那一天，请对所有的以撒人敬而远之，就是我作为一个以撒人给予你们的忠告，”他充满歉意地看向了塞萨尔：“或许您不需要，但我在这里还是要向您表述最为沉重和真挚的谢意，还有歉意，我辜负了你，大人，那些罪责——您原本是可以不去背负的。”
塞萨尔沉默不语，在用餐结束后，他随着哈瑞迪去看那些被他照料的瓦罐，在这里，瓦罐里不只有青霉菌，还有链霉菌，只是塞萨尔只记得，最初的链霉菌来自于法国的海边松林，虽然名为地中海链霉菌，但在塞浦路斯和亚拉萨路，君士坦丁堡他都没找到。
现在的这些菌种还是他请理查和艾蒂安伯爵给他带的，他们所能带的有限，但这种事情不能广而告之，塞萨尔现在正处在短暂的“自由期”，罗马教会也知道绝罚对他没什么用，但其他人的领地可都还在罗马教会的长臂管辖范围内。
但这些珍贵的菌种成活的几率实在是太低了，唯一成功的人只有哈瑞迪——他坦诚，在秘地里，也有人在培养菌种，种植药草，这甚至是贤人的必修课程——确实，在另一个世界里，任何药物都能追溯到最初的源头，古早的人并不比现在的人更愚笨。
“那么你今后还要继续留在这里吗？在朝圣结束后，你依然可以回到塞浦路斯，那个位置和房间，我会命令作坊的主人继续为你保留。”
“保留着吧。”哈瑞迪并没有立即赌咒发誓自己要永远留在麻风山谷，而是从容的回答道，“我会继续在这里，为这些人做事，短期内——真等到我老了，什么都做不了了，我会回到塞浦路斯，当然前提是我并没有染上麻风病。”
“你现在确实已经不像是个以撒人了。”
“别这么说，”哈瑞迪苦笑着回答说，我都难以相信我自己。所以大人，我要与您私下里谈话，还有一个原因。”
“请您等一下，”他说，然后他回到了自己的洞窟中，搬出了一个箱子，这个箱子也不大，双手可以环抱，但看得出是新做的，做得格外精美。这里的精美不是说它是否有雕花，或是鎏金，而是每个角落都被打磨的光洁无比，木板也找不到一点虫蛀和变色的地方，四角更是有着黄铜的钉子来做加固。
箱子没有锁，在这个山谷中，人们实行的是最为朴素的共和制度，毕竟一旦就算独占在一天之内吃不完的食物或者是布匹，又有什么用呢？你随时可能染上麻风病或者是因为病症加重而死亡。
“这是这里的人们发现的。”哈瑞迪看着塞萨尔迷惑不解的神情说道，一边将里面的东西取出来——那是一块虽然不能说粗糙，但也精细不到哪里去的亚麻布，经线和纬线虽然排列的还算严密，但没有染色，也没有花边和其他装饰，纯粹就是一块布。
而他小心翼翼的在自己的床榻上把它打开的时候，上面赫然有着一个被鲜血浸染成的人形。
塞萨尔微微变色。
他不认为哈瑞迪要在这个时候羞辱或者是诅咒他，但他想到的另一种可能却让他惊惧不已。
“这里曾经埋葬过无数的罗马人，您也知道罗马人的风俗，死者是没有棺木的，他们将死去的人清洗干净后，裹上亚麻布，直接送入墓穴之中。”
那张亚麻布就是裹尸布，所以会留下死者们最后的痕迹。
这里的人们将一些还能够使用的亚麻布收集了起来，放在一起，用来做衣服，渔网或者是包裹——在麻风山谷中，这种行为可算不上亵渎，毕竟为了生存所迫，他们还记得将散碎的尸骨收敛起来，重新装进瓦罐，或者是埋藏在窑洞中，已经算得上仁慈。
这块亚麻布就是几年前被人找到的，它并未包裹着任何尸骨，而是被整齐的折迭着，放在一个瓦罐中，瓦罐又经过了密封，被塞在一个用来摆放mors（古罗马死神）的壁龛中，他们砸毁了那尊异教徒的神像，也发现了瓦罐和里面的亚麻布，他们不太清楚它为什么会出现在这里，只以为这可能是死者的亲属留下来的。
一开始哈瑞迪也没有把他放在心上，直到他想要把它拿出来清洗另作他用的时候——他在阳光下把它打开，当时上面的印记便让他变了神色，幸好他那时候身边没有人，他马上把它收了起来。
“我以为这只是假的或者是一个巧合。虽然我听他们说，麻风山谷已经有好十来年，没有见过愿意走进这里的教士或者是修士了。”
说到这里，哈瑞迪深深地，深深地吸了一口气，仿佛不这样做，他就要被自己窒息而死似的。
“然后我在一个隐蔽地方重新打开了它。”
他们的视线重新回到那张亚麻布上，它看起来是那样的平平无奇，甚至有些可怕，因为被这张亚麻布所包裹的人必然受过了诸多酷刑，头部、双手、背部、双足都有大量的血迹溢出。
塞萨尔要过了好一会才能找回自己的声音，“这并不能证明……”
“能够证明，”哈瑞迪斩钉截铁的说道。同时，他的笑容中又不免混杂了一丝酸苦，“您，不，即便是以撒人，也只有很少人知道，在秘地里……有着有关于这位荣光无限的圣子所有的记载
从他的父母直到他降生，又从他降生一直记载到他在族人、长老的诬陷与逼迫下，满怀冤屈地被送上十字架的整个过程。
我不知道当时记录的人心中作何感想，但他确实详详细细的写下了耶稣基督曾经受到的每一道责罚。
从头戴的荆棘冠有多大？有几层？到他的耳鼻是否流血，他的额头上又如何蜿蜒地流下血迹……他挨了多少道鞭子，有多少当即便叫他皮开肉绽？
而他背负着十字架。一路踉踉跄跄向着那座神圣的山丘走去时，用了几次左肩，又用了几次右肩，他在地上跌倒时是否擦伤了膝盖。
他昂起头，向天主诉说自己的苦难时，手脚是否有绽裂，而将他钉在十字架上的那只钉子又有多粗，直径多少？
那柄用来戳刺他肋骨的长矛又有多长，矛尖是否锐利，这些都有，而且我作为贤人的学生，也曾经有幸被允许踏入其中翻阅这本记录。
是的，在你面前，就是耶稣基督的裹尸布，是一件毋庸置疑的圣物。
之后，我甚至询问过了曾经接触过这块亚麻布的人，我之前住过的窑洞当然也有其他人来住，但能够来到这里的人都是罪人，不是麻风病人，就是为了自己的亲人而甘愿舍弃信仰的人
所以当他们听见圣人的召唤时，并不以为自己获得了眷顾，何况这种情况很少在成年人身上发生，只有孩子……
而这些孩子即便获得了圣眷，却依然无法抵御麻风的侵袭，死亡率也很高，所以，迄今为止，还没有人发现，没有人发现……
现在山谷中也只有一个孩子可能因此蒙受赐福，他很喜欢我说的故事，也很喜欢我打造出来的那些玩具，还经常盘桓在我的身边，不自觉地受到了这件圣物的影响。
您应该已经看到他了，他比其他孩子都要来得强壮和健康，身上的病症也是最轻的——但一开始的时候并非如此。
可惜他所得到的眷顾非常微弱，而我也并不打算让他或者是他的父亲知道.
前一个得了麻风病却又获得了赐福的人是亚拉萨路的国王，而他却只是一个普通商人的儿子，如果他的能力能够叫一个人瞬间活过来，或者是死去，教会或许还会对他手下留情，但他也顶多能救活一株小草或者是一只老鼠，教会不会放过他的，只要他敢于将这件事情宣扬出去。”
哈瑞迪并不敢挑战人性。如果让这些人知道了山谷中就有这么一件圣物，他们是会把它慎重的收藏起来，还是奉献给教会，以及更有可能的，一人一块撕碎了吃掉——他不敢保证。
塞萨尔也能够理解他的苦衷，他接过了哈瑞迪送到他手中的东西，然后把它包裹起来，仿佛握着一束花或是一件衣服般，直接把他带回了圣十字堡。
塞萨尔倒是很想将它清洗一番，但他不确定，这些圣物在材质上并没有什么特殊的地方——譬如说不受水火的侵袭。
真十字架被发现的时候就是一堆碎片，圣钉未必是将耶稣基督钉在十字架上的钉子，也有可能是其他圣人苦修或者是下葬后钉在棺木上的钉子，但它是可以被融化的，甚至可以被打造成武器——这件事情已经在莱拉那里得到了确认。
而之前也曾经出现过某位主教在朝拜圣人（他被允许亲吻圣人的手）的时候，一口咬住了圣人的手指头，无论周围的教士怎么殴打他，他还是把它咬了下来，带回了自己的教堂，并且由此让这座教堂成为了一个新的朝圣地的事情发生过。
这确实令人啼笑皆非。
但也从另外一方面证明，圣人和圣物并非是不可损毁的，也是，如果不可损毁的话，那么圣人的碎片就不会飞到到基督徒世界的各处了。
希拉克略和鲍德温都被要求佩戴上面罩，甚至用玻璃片遮住眼睛，戴上手套，披上斗篷，才被允许近距离观察这块亚麻布。
希拉克略原本并不怎么相信这样的故事，但无论是他还是鲍德温，都在接近这块亚麻布的时候感到了一股难以言喻的冲击感和幸福感。这种感觉和他们在真十字架前祈祷时别无二致，即便这并非耶稣基督的裹尸布，那也是一件圣物。
“这是你的。”希拉克略很快就做出了决定，“把它带在身边吧，为了之后的远征。”这次远征聚合了四名君主，数万人的大军，时间又格外漫长，真十字架肯定会被带走的，这块神圣的亚麻布塞萨尔原本是想要留给留守亚拉萨路的贝里昂伯爵的。
塞萨尔有些迟疑。
萨拉丁在几个月前就开始聚集军队，他可能是为了大马士革而来的，也有可能为了亚拉萨路，此时的人们还不太懂得什么叫做围魏救赵，但一座内部空虚的城堡对所有人来说都是一道美食。
虽然亚拉萨路城中也留下了足够的守军，但面对萨拉丁谁也不敢掉以轻心，他们带走了真十字架，将耶稣基督的裹尸布留下，或许会带给城中守军更为充沛的信心。
“但你若是把它留在这里，罗马教会的教士们就会要求圣殿骑士们把它拿走，送到罗马去。”
这种事情罗马教会完全干得出来。
“不过在这之前，跪下，”希拉克略严肃地说道：“跪下，然后亲吻这神圣的血迹，谨记耶稣基督为人类做出的牺牲，并且祈求祂能够一如之前那样庇护你们。”
但这是不可能的，不说达娜厄依然在化身金币雨的宙斯那里获得了种子，生下了个儿子，鲍德温如果无法履行十字军统帅和亚拉萨路国王的义务，他也一样会被驱逐出去，成为一个修士。
你要让这些人收手是不可能的，鲍德温若是能够痊愈，不单意味着野心家们对亚拉萨路的谋划都落了空，他甚至可能借着这个痊愈的名头博得更多的荣誉与追随者——毕竟在经书上那个得了麻风，后来又被耶稣基督治愈的人，最后也成为了圣人。
之前有关于他的种种谣言也会随之消失，谁会相信一个身上发生了圣迹的人，是受到了天主的惩罚呢？只能是考验，而他通过了这场艰难的试炼。
这份福泽甚至可以延续到他的子孙身上，而一个新兴的国家终于有了第一个稳固的百年后，佛兰德斯家族的血脉才终于可以被确认，能够永久地流淌在这个神圣的地方。
与其迎接连接不断的骚扰，不如先给他们一个美好的假象，待到鲍德温真正的痊愈了，摘下面具的那一刻，他们脸上的神色必然会异常精彩。
这件事情是希拉克略亲自来和塞萨尔说的，这件事情，知道的人越来越少越少越好。只是即便是希拉克略，塞萨尔也必须和他隔着一道屏风，“你太小心了。”希拉克略说。
从麻风山谷回来之后，塞萨尔不但会彻底的洁净自己，就连穿过的衣服也会丢入火中焚烧殆尽，更是要自我隔离三天到一周来确定自己身上不曾携带病菌，没办法，和他接触最多的一个病人，一个老人，可以说是他在这里最为重要的亲人，尤其是鲍德温，他无法确定后者再次接触到麻风病菌会出现怎样的情况。
对于希拉克略的建议，他并没有反对——虽然总是带着面具会让鲍德温有些难受，但为了保证最后给那些人的惊喜，鲍德温已经快乐的接受了这个任务，塞萨尔又为他做了一些调整，确定即便面具覆盖在脸上，也不会引起呼吸障碍或者是生出湿疹。
第二天，鲍德温戴着面具出现在众人面前的时候，确实引发了一阵哗然，腓力二世立即露出了忧心忡忡的神色，腓特烈一世也是紧皱眉头，他们担心的当然不是鲍德温，而是亚拉萨路的国王和这十字军的统帅。
鲍德温立即上马，进了比武场，连接打倒了三个骑士，以证明他的思维和躯体都不曾受到病症的影响，他们才安下心来，只是看向鲍德温的眼神中还是不由得露出了一丝怜悯。
鲍德温才不在乎别人怎么看自己。他大汗淋漓的跑回房间里，在侍从的服侍下脱去了盔甲，然后挥退走了房间里的人，试了试浴桶里的水温便扑通一声跳了进去。
“叫塞萨尔来，我已经有好几天没见他了！”他抱怨道。
侍从遵命而去，这几乎已经成为他们两人的例行公事了——毕竟浸泡药浴是一个漫长而又无趣的过程，鲍德温又没有那些另一个世界中的人们用来打发时间的东西，看书也不可能，书籍在造纸术和印刷术出现之前都是极其珍贵的，怎么可能让他在浴桶里翻看，何况那些故事还不如塞萨尔的讲述有趣。
事实上，关联到麻风山谷，塞萨尔的述说也多数避重就轻，毕竟他不可能将那些过于惨烈的事情说给鲍德温听——那些人遭遇到的可能就是鲍德温原本的命运。
但今天即便是鲍德温也能察觉到他语气中的轻快与释然，“你在那里遇到什么人了吗？”鲍德温敏锐地问道。
塞萨尔也颇为有些诧异。
是的，他再一次遇到了哈瑞迪，哈瑞迪在伯利恒所受的病痛与折磨，让他再也无法为塞萨尔打造那些精密的器械，但塞萨尔也为他在塞浦路斯安排了一个作坊栖身，他已经和作为作坊主人的骑士说过了哈瑞迪的事情，那位骑士也愿意接受这么一个以撒人在他的工坊中度过最后的日子
作坊主人是个老骑士了，经过了那么多事情，早就知道该如何应付如哈瑞迪这样的人，但哈瑞迪并未接受，或者说他仍认为，作为一个罪孽缠身的人，应该希望能够在死去之前重新触碰每个圣迹所在的地方，借此来让自己的心灵得到安宁。
至于赦免不赦免什么的，他现在倒是不抱什么希望了。
塞萨尔以为他很快就会回到塞浦路斯，或者再一次逃走。但没想到的是，他在麻风山谷见到了哈瑞迪，而且据麻风山谷的人说，他已经在这里做了好几个月的活儿。
他虽然是健康人，却丝毫不曾避讳与那些麻风病人的接触，他甚至告诉他们说，他是得到赐福的，这让山谷中的人都惊讶莫名，毕竟得到过赐福的人，哪怕他是个以撒人，他也能在任何一座城市中找到一个属于自己的位置。
而当塞萨尔在瓦罐边看到他的时候，他几乎认不出哈瑞迪——这个以撒人现在看起来已经完全像是一个基督徒的苦修士了
他将自己的头发剪得很短，也剃去了胡须。这对于以撒人来说几乎是不可想象的，他们的成年男性多数都蓄着一把浓密的大胡须——只穿着一件灰白色的亚麻袍子，袍子的长度只到小腿，脚上是一双朴素的系带短靴。
中午的时候，他和山谷中的人一起吃喝，以撒人在饮食上有着诸多严苛的条律——像是不能吃猪，马，兔子和骆驼，不能吃动物的后腿筋，不能吃虾、蟹、贝类、鳗鱼这些无鳞无鳍的“鱼”，牛乳和肉类不能同食……等等。
即便在危急时刻，有人用食物来测试他们是否是以撒人，他们也往往难以打破背负在身上的枷锁，做出欺骗的行为来。
塞萨尔却看到他毫不介意的痛快吃喝，根本不在乎掌勺的人盛在碗里的是什么，在看到塞萨尔注视着他的时候，哈瑞迪咽下一口食物，粗鲁地抹了一把下巴：“山谷中的人们以往可没有什么挑拣的机会，现在能够吃饱喝足，这还是托了您的福。”
“他确实不太像是个以撒人。”另一个老者说道。
“所以我才会被其他的以撒人赶出来。”哈瑞迪不以为然地笑道，同时他还告诫山谷中的人：“别以为你们见到了我这样的以撒人，世上就很有很多好以撒人了。他们之中或许也有一些本性良善的人，但他们也有着自襁褓起便被教育出来的自私、偏激和狭隘，这几乎已经取代了他们的天性成为了本能。
你们都记得我曾说过的那只被青蛙驮过池塘的蝎子吧”
众人点头，哈瑞迪才继续说道，“你们或许也有可能遇上那么一两个愿意凭借着自己的双手种地、做事和做买卖赚钱，并且愿意行善胜过作恶的以撒人，但别忘记，他们在这个世上活一日，只要他们还在族群中，就很难抵抗那些亲人与朋友灌注给他们的东西……”
他想起了勒高，想起了他在大马士革的同族，想起了那些贤人和他们的学生：“所以如果你们若是有走出去的那一天，请对所有的以撒人敬而远之，就是我作为一个以撒人给予你们的忠告，”他充满歉意地看向了塞萨尔：“或许您不需要，但我在这里还是要向您表述最为沉重和真挚的谢意，还有歉意，我辜负了你，大人，那些罪责——您原本是可以不去背负的。”
塞萨尔沉默不语，在用餐结束后，他随着哈瑞迪去看那些被他照料的瓦罐，在这里，瓦罐里不只有青霉菌，还有链霉菌，只是塞萨尔只记得，最初的链霉菌来自于法国的海边松林，虽然名为地中海链霉菌，但在塞浦路斯和亚拉萨路，君士坦丁堡他都没找到。
现在的这些菌种还是他请理查和艾蒂安伯爵给他带的，他们所能带的有限，但这种事情不能广而告之，塞萨尔现在正处在短暂的“自由期”，罗马教会也知道绝罚对他没什么用，但其他人的领地可都还在罗马教会的长臂管辖范围内。
但这些珍贵的菌种成活的几率实在是太低了，唯一成功的人只有哈瑞迪——他坦诚，在秘地里，也有人在培养菌种，种植药草，这甚至是贤人的必修课程——确实，在另一个世界里，任何药物都能追溯到最初的源头，古早的人并不比现在的人更愚笨。
“那么你今后还要继续留在这里吗？在朝圣结束后，你依然可以回到塞浦路斯，那个位置和房间，我会命令作坊的主人继续为你保留。”
“保留着吧。”哈瑞迪并没有立即赌咒发誓自己要永远留在麻风山谷，而是从容的回答道，“我会继续在这里，为这些人做事，短期内——真等到我老了，什么都做不了了，我会回到塞浦路斯，当然前提是我并没有染上麻风病。”
“你现在确实已经不像是个以撒人了。”
“别这么说，”哈瑞迪苦笑着回答说，我都难以相信我自己。所以大人，我要与您私下里谈话，还有一个原因。”
“请您等一下，”他说，然后他回到了自己的洞窟中，搬出了一个箱子，这个箱子也不大，双手可以环抱，但看得出是新做的，做得格外精美。这里的精美不是说它是否有雕花，或是鎏金，而是每个角落都被打磨的光洁无比，木板也找不到一点虫蛀和变色的地方，四角更是有着黄铜的钉子来做加固。
箱子没有锁，在这个山谷中，人们实行的是最为朴素的共和制度，毕竟一旦就算独占在一天之内吃不完的食物或者是布匹，又有什么用呢？你随时可能染上麻风病或者是因为病症加重而死亡。
“这是这里的人们发现的。”哈瑞迪看着塞萨尔迷惑不解的神情说道，一边将里面的东西取出来——那是一块虽然不能说粗糙，但也精细不到哪里去的亚麻布，经线和纬线虽然排列的还算严密，但没有染色，也没有花边和其他装饰，纯粹就是一块布。
而他小心翼翼的在自己的床榻上把它打开的时候，上面赫然有着一个被鲜血浸染成的人形。
塞萨尔微微变色。
他不认为哈瑞迪要在这个时候羞辱或者是诅咒他，但他想到的另一种可能却让他惊惧不已。
“这里曾经埋葬过无数的罗马人，您也知道罗马人的风俗，死者是没有棺木的，他们将死去的人清洗干净后，裹上亚麻布，直接送入墓穴之中。”
那张亚麻布就是裹尸布，所以会留下死者们最后的痕迹。
这里的人们将一些还能够使用的亚麻布收集了起来，放在一起，用来做衣服，渔网或者是包裹——在麻风山谷中，这种行为可算不上亵渎，毕竟为了生存所迫，他们还记得将散碎的尸骨收敛起来，重新装进瓦罐，或者是埋藏在窑洞中，已经算得上仁慈。
这块亚麻布就是几年前被人找到的，它并未包裹着任何尸骨，而是被整齐的折迭着，放在一个瓦罐中，瓦罐又经过了密封，被塞在一个用来摆放mors（古罗马死神）的壁龛中，他们砸毁了那尊异教徒的神像，也发现了瓦罐和里面的亚麻布，他们不太清楚它为什么会出现在这里，只以为这可能是死者的亲属留下来的。
一开始哈瑞迪也没有把他放在心上，直到他想要把它拿出来清洗另作他用的时候——他在阳光下把它打开，当时上面的印记便让他变了神色，幸好他那时候身边没有人，他马上把它收了起来。
“我以为这只是假的或者是一个巧合。虽然我听他们说，麻风山谷已经有好十来年，没有见过愿意走进这里的教士或者是修士了。”
说到这里，哈瑞迪深深地，深深地吸了一口气，仿佛不这样做，他就要被自己窒息而死似的。
“然后我在一个隐蔽地方重新打开了它。”
他们的视线重新回到那张亚麻布上，它看起来是那样的平平无奇，甚至有些可怕，因为被这张亚麻布所包裹的人必然受过了诸多酷刑，头部、双手、背部、双足都有大量的血迹溢出。
塞萨尔要过了好一会才能找回自己的声音，“这并不能证明……”
“能够证明，”哈瑞迪斩钉截铁的说道。同时，他的笑容中又不免混杂了一丝酸苦，“您，不，即便是以撒人，也只有很少人知道，在秘地里……有着有关于这位荣光无限的圣子所有的记载
从他的父母直到他降生，又从他降生一直记载到他在族人、长老的诬陷与逼迫下，满怀冤屈地被送上十字架的整个过程。
我不知道当时记录的人心中作何感想，但他确实详详细细的写下了耶稣基督曾经受到的每一道责罚。
从头戴的荆棘冠有多大？有几层？到他的耳鼻是否流血，他的额头上又如何蜿蜒地流下血迹……他挨了多少道鞭子，有多少当即便叫他皮开肉绽？
而他背负着十字架。一路踉踉跄跄向着那座神圣的山丘走去时，用了几次左肩，又用了几次右肩，他在地上跌倒时是否擦伤了膝盖。
他昂起头，向天主诉说自己的苦难时，手脚是否有绽裂，而将他钉在十字架上的那只钉子又有多粗，直径多少？
那柄用来戳刺他肋骨的长矛又有多长，矛尖是否锐利，这些都有，而且我作为贤人的学生，也曾经有幸被允许踏入其中翻阅这本记录。
是的，在你面前，就是耶稣基督的裹尸布，是一件毋庸置疑的圣物。
之后，我甚至询问过了曾经接触过这块亚麻布的人，我之前住过的窑洞当然也有其他人来住，但能够来到这里的人都是罪人，不是麻风病人，就是为了自己的亲人而甘愿舍弃信仰的人
所以当他们听见圣人的召唤时，并不以为自己获得了眷顾，何况这种情况很少在成年人身上发生，只有孩子……
而这些孩子即便获得了圣眷，却依然无法抵御麻风的侵袭，死亡率也很高，所以，迄今为止，还没有人发现，没有人发现……
现在山谷中也只有一个孩子可能因此蒙受赐福，他很喜欢我说的故事，也很喜欢我打造出来的那些玩具，还经常盘桓在我的身边，不自觉地受到了这件圣物的影响。
您应该已经看到他了，他比其他孩子都要来得强壮和健康，身上的病症也是最轻的——但一开始的时候并非如此。
可惜他所得到的眷顾非常微弱，而我也并不打算让他或者是他的父亲知道.
前一个得了麻风病却又获得了赐福的人是亚拉萨路的国王，而他却只是一个普通商人的儿子，如果他的能力能够叫一个人瞬间活过来，或者是死去，教会或许还会对他手下留情，但他也顶多能救活一株小草或者是一只老鼠，教会不会放过他的，只要他敢于将这件事情宣扬出去。”
哈瑞迪并不敢挑战人性。如果让这些人知道了山谷中就有这么一件圣物，他们是会把它慎重的收藏起来，还是奉献给教会，以及更有可能的，一人一块撕碎了吃掉——他不敢保证。
塞萨尔也能够理解他的苦衷，他接过了哈瑞迪送到他手中的东西，然后把它包裹起来，仿佛握着一束花或是一件衣服般，直接把他带回了圣十字堡。
塞萨尔倒是很想将它清洗一番，但他不确定，这些圣物在材质上并没有什么特殊的地方——譬如说不受水火的侵袭。
真十字架被发现的时候就是一堆碎片，圣钉未必是将耶稣基督钉在十字架上的钉子，也有可能是其他圣人苦修或者是下葬后钉在棺木上的钉子，但它是可以被融化的，甚至可以被打造成武器——这件事情已经在莱拉那里得到了确认。
而之前也曾经出现过某位主教在朝拜圣人（他被允许亲吻圣人的手）的时候，一口咬住了圣人的手指头，无论周围的教士怎么殴打他，他还是把它咬了下来，带回了自己的教堂，并且由此让这座教堂成为了一个新的朝圣地的事情发生过。
这确实令人啼笑皆非。
但也从另外一方面证明，圣人和圣物并非是不可损毁的，也是，如果不可损毁的话，那么圣人的碎片就不会飞到到基督徒世界的各处了。
希拉克略和鲍德温都被要求佩戴上面罩，甚至用玻璃片遮住眼睛，戴上手套，披上斗篷，才被允许近距离观察这块亚麻布。
希拉克略原本并不怎么相信这样的故事，但无论是他还是鲍德温，都在接近这块亚麻布的时候感到了一股难以言喻的冲击感和幸福感。这种感觉和他们在真十字架前祈祷时别无二致，即便这并非耶稣基督的裹尸布，那也是一件圣物。
“这是你的。”希拉克略很快就做出了决定，“把它带在身边吧，为了之后的远征。”这次远征聚合了四名君主，数万人的大军，时间又格外漫长，真十字架肯定会被带走的，这块神圣的亚麻布塞萨尔原本是想要留给留守亚拉萨路的贝里昂伯爵的。
塞萨尔有些迟疑。
萨拉丁在几个月前就开始聚集军队，他可能是为了大马士革而来的，也有可能为了亚拉萨路，此时的人们还不太懂得什么叫做围魏救赵，但一座内部空虚的城堡对所有人来说都是一道美食。
虽然亚拉萨路城中也留下了足够的守军，但面对萨拉丁谁也不敢掉以轻心，他们带走了真十字架，将耶稣基督的裹尸布留下，或许会带给城中守军更为充沛的信心。
“但你若是把它留在这里，罗马教会的教士们就会要求圣殿骑士们把它拿走，送到罗马去。”
这种事情罗马教会完全干得出来。
“不过在这之前，跪下，”希拉克略严肃地说道：“跪下，然后亲吻这神圣的血迹，谨记耶稣基督为人类做出的牺牲，并且祈求祂能够一如之前那样庇护你们。”