罢工，是需要钱的。
因为漕工们也要吃饭。
一天两天能坚持，时间长了谁受得了。
赵安估计想要让漕运衙门低头，罢工期最少得十天，甚至有可能半个月。
罢工的主力是以直接走船的二帮、三帮为主，两帮的帮众基本都是苦哈哈，再加上还有老婆孩子要养，让他们停一两天没问题，停个十天估计就要饿死人了。
罢工断运河又是赵安这个少君发起的，在张宝发这个“爷叔”明显消极对待情况下，赵安这个罢工发起人只能自掏腰包提供经费。
不能光叫马儿跑，不让马儿吃草的道理。
任何时代没有经费支撑，光靠人的一腔热血可以干事，但绝对维持不了多长时间。
赵安能走到今天，靠的不光是对历史的投机，更多的是他本身的知识水平和眼界相对这个时代的绝大数人而言，都是顶级专家水平。
其实后世随便一个高中生来到这个时代组织起义，起步都是杨秀清的水准。
大学生来的话，便是一个个鲜活的唐宗宋祖。
这就是信息爆炸的好处。
后世的各种历史其实也都是教人如何造反的教材。
多看几本，舍得一身剐，都能把皇帝老子拉下马。
哪怕实操再差，当个李自成、洪秀全也没问题。
断运河这件事不仅是赵安“窃取”青帮扬州分舵指挥权的一次大胆尝试，也是一次关于“造反”的演习。
只不过演习的是组织与行动力，而不是两军对垒、攻城拔寨。
整个扬州分舵控制的漕工有近四万众。
一万五千两分给四万人肯定杯水车薪，好在头帮所辖的帮众无须给钱，因为头帮已经转型娱乐产业，帮众比二帮和三帮有钱。
何况断的是运河，没让头帮的混混们把青楼、赌坊、烟馆也给断了。
这个头帮跟二、三两帮的区别有点像丐帮的净衣和污衣。
所以头帮在赵安心中是需要拿掉的夜壶，也是漕帮身上的一块腐肉。
二帮、三帮这种有组织的基层苦哈哈们才是他真正需要的军事力量。
不是所有人都出动断运河，而是由二、三两帮各出五百人分段实施“瘫痪”工程。
这一千人类似机动队的性质，也是这次断运河的主力军，一人给五两保障他们没有后顾之忧相当有必要。
不然人在“前线”却要担心家里老婆孩子没饭吃，动不动就要往家跑，这仗还怎么打。
余下一万两则是稳定需要，确保断运河这件事不会让因此接不到活干的帮众发牢骚。
算是误工费的意思。
不少了，漕帮底层漕工一年工资只有六两，不是实在没有别的事可干的人是不会当漕工的。
工资太低加之鱼龙混杂，这才让漕帮向着社团转型。
望着桌上的一万五千两银票，“指挥中心”内的成员无不动容，包括被迫参与断运河的头帮两个代表。
丁九当即质疑道：“这是舵里的事，怎么能让少君您出钱呢！我去跟爷叔说一声，由舵里买些米给参加行动和生活困难的弟兄家送去。”
“真要出钱的话，我们头帮可以拿一些。”
说话的是经营赌坊的头帮主事安顺，这人跟头帮其余主事相比多了不少义气，有一种“集体荣誉”感。
深知自己能有今天不是他自己有什么本事，而是舵里给了他机会。
因此一开始就主张凑钱赎人，不能让帮里弟兄寒心。
赵安朝丁九、安顺点了点头，道：“舵里怎么安排我不管，但这件事既是我这个少君提出来的，就没有置身事外的道理。”
说话间将银票塞在丁九手中，让这位“财务总监”兑现发放下去，尔后看向一众指挥小组成员们，轻笑一声：“我这个少君到船上跟人干架不成，但拿点钱出来在后面给兄弟们鼓个劲是没问题的。”
“少君心意我们知道，可少君的钱也不是天上掉下来的，而且这件事是舵里公议决定，要出钱也应该舵里出，弟兄们没理由拿少君的钱！”
说这话的是三帮头脑最热的老大徐霖，手下管着三四千号漕工，本身是运丁出身。
运丁就是负责押运漕粮的运兵，康熙初年每条漕船设有十名运军，但后来改为一名，余下九名从民间招募水手充之。
也就是说一条船上的十名运丁实际只有一个领头的有编制，其余都是临时工，这就给了漕帮发展壮大的机会。
如今整个运河上不管是哪帮的漕船，上面的运丁全部都是漕帮成员，代代相传。
漕运总督衙门那边给朝廷造册的运军总数是三万四千余人。
规模十分庞大。
只不过因为老太爷担心有人利用运军起事破坏漕运这条大动脉，便有意分化打压漕帮，使得漕帮如今形成几十股大小不一的力量，彼此之间没有任何隶属。
上面的四庵老太爷们则是有名无实，跟吉祥物似的摆在那，能做的也就是收收各舵的“份子钱”，管管江湖上的事，调解一下各舵矛盾，其它方面有心无力。
因而三万多运军根本无法形成凝聚力，以致于明明是一支规模庞大的军事力量，反过来却被漕运衙门和各地官府压制。
运漕粮过关卡时，随便哪个小吏都能把运军们当狗训，运军胆敢有什么不满，等待他的必定是层层刁难，生不如死。
徐霖所在的三帮之所以不同意出钱赎回被漕运衙门关押的孙瑞等人，不是他们不讲义气，实是因为太穷。
帮众被城里人称为“棚子里头的”。
指的就是二帮、三帮成员因为没钱买房，就在运河边搭建木棚居住，久而久之形成大量棚户区。
“棚子里头的”显然是带有侮辱性的称呼，跟赵安前世上海人管外地人叫“苏北人”、“江北人”一个意思。
“钱这东西就是王八蛋，今天没了明天再挣便是，但兄弟们是有今生没来世，大伙别看我这个少君当的是学官，就以为我跟那些酸秀才一样满口之乎者也的.
这钱我这个少君既拿出来了，就没有收回去的道理，大伙不拿的话就真不把我这少君当兄弟看了。”
说完，赵安哈哈一笑，“不瞒各位，我平日拜的可不是孔夫子，而是关二哥。”
因为漕工们也要吃饭。
一天两天能坚持，时间长了谁受得了。
赵安估计想要让漕运衙门低头，罢工期最少得十天，甚至有可能半个月。
罢工的主力是以直接走船的二帮、三帮为主，两帮的帮众基本都是苦哈哈，再加上还有老婆孩子要养，让他们停一两天没问题，停个十天估计就要饿死人了。
罢工断运河又是赵安这个少君发起的，在张宝发这个“爷叔”明显消极对待情况下，赵安这个罢工发起人只能自掏腰包提供经费。
不能光叫马儿跑，不让马儿吃草的道理。
任何时代没有经费支撑，光靠人的一腔热血可以干事，但绝对维持不了多长时间。
赵安能走到今天，靠的不光是对历史的投机，更多的是他本身的知识水平和眼界相对这个时代的绝大数人而言，都是顶级专家水平。
其实后世随便一个高中生来到这个时代组织起义，起步都是杨秀清的水准。
大学生来的话，便是一个个鲜活的唐宗宋祖。
这就是信息爆炸的好处。
后世的各种历史其实也都是教人如何造反的教材。
多看几本，舍得一身剐，都能把皇帝老子拉下马。
哪怕实操再差，当个李自成、洪秀全也没问题。
断运河这件事不仅是赵安“窃取”青帮扬州分舵指挥权的一次大胆尝试，也是一次关于“造反”的演习。
只不过演习的是组织与行动力，而不是两军对垒、攻城拔寨。
整个扬州分舵控制的漕工有近四万众。
一万五千两分给四万人肯定杯水车薪，好在头帮所辖的帮众无须给钱，因为头帮已经转型娱乐产业，帮众比二帮和三帮有钱。
何况断的是运河，没让头帮的混混们把青楼、赌坊、烟馆也给断了。
这个头帮跟二、三两帮的区别有点像丐帮的净衣和污衣。
所以头帮在赵安心中是需要拿掉的夜壶，也是漕帮身上的一块腐肉。
二帮、三帮这种有组织的基层苦哈哈们才是他真正需要的军事力量。
不是所有人都出动断运河，而是由二、三两帮各出五百人分段实施“瘫痪”工程。
这一千人类似机动队的性质，也是这次断运河的主力军，一人给五两保障他们没有后顾之忧相当有必要。
不然人在“前线”却要担心家里老婆孩子没饭吃，动不动就要往家跑，这仗还怎么打。
余下一万两则是稳定需要，确保断运河这件事不会让因此接不到活干的帮众发牢骚。
算是误工费的意思。
不少了，漕帮底层漕工一年工资只有六两，不是实在没有别的事可干的人是不会当漕工的。
工资太低加之鱼龙混杂，这才让漕帮向着社团转型。
望着桌上的一万五千两银票，“指挥中心”内的成员无不动容，包括被迫参与断运河的头帮两个代表。
丁九当即质疑道：“这是舵里的事，怎么能让少君您出钱呢！我去跟爷叔说一声，由舵里买些米给参加行动和生活困难的弟兄家送去。”
“真要出钱的话，我们头帮可以拿一些。”
说话的是经营赌坊的头帮主事安顺，这人跟头帮其余主事相比多了不少义气，有一种“集体荣誉”感。
深知自己能有今天不是他自己有什么本事，而是舵里给了他机会。
因此一开始就主张凑钱赎人，不能让帮里弟兄寒心。
赵安朝丁九、安顺点了点头，道：“舵里怎么安排我不管，但这件事既是我这个少君提出来的，就没有置身事外的道理。”
说话间将银票塞在丁九手中，让这位“财务总监”兑现发放下去，尔后看向一众指挥小组成员们，轻笑一声：“我这个少君到船上跟人干架不成，但拿点钱出来在后面给兄弟们鼓个劲是没问题的。”
“少君心意我们知道，可少君的钱也不是天上掉下来的，而且这件事是舵里公议决定，要出钱也应该舵里出，弟兄们没理由拿少君的钱！”
说这话的是三帮头脑最热的老大徐霖，手下管着三四千号漕工，本身是运丁出身。
运丁就是负责押运漕粮的运兵，康熙初年每条漕船设有十名运军，但后来改为一名，余下九名从民间招募水手充之。
也就是说一条船上的十名运丁实际只有一个领头的有编制，其余都是临时工，这就给了漕帮发展壮大的机会。
如今整个运河上不管是哪帮的漕船，上面的运丁全部都是漕帮成员，代代相传。
漕运总督衙门那边给朝廷造册的运军总数是三万四千余人。
规模十分庞大。
只不过因为老太爷担心有人利用运军起事破坏漕运这条大动脉，便有意分化打压漕帮，使得漕帮如今形成几十股大小不一的力量，彼此之间没有任何隶属。
上面的四庵老太爷们则是有名无实，跟吉祥物似的摆在那，能做的也就是收收各舵的“份子钱”，管管江湖上的事，调解一下各舵矛盾，其它方面有心无力。
因而三万多运军根本无法形成凝聚力，以致于明明是一支规模庞大的军事力量，反过来却被漕运衙门和各地官府压制。
运漕粮过关卡时，随便哪个小吏都能把运军们当狗训，运军胆敢有什么不满，等待他的必定是层层刁难，生不如死。
徐霖所在的三帮之所以不同意出钱赎回被漕运衙门关押的孙瑞等人，不是他们不讲义气，实是因为太穷。
帮众被城里人称为“棚子里头的”。
指的就是二帮、三帮成员因为没钱买房，就在运河边搭建木棚居住，久而久之形成大量棚户区。
“棚子里头的”显然是带有侮辱性的称呼，跟赵安前世上海人管外地人叫“苏北人”、“江北人”一个意思。
“钱这东西就是王八蛋，今天没了明天再挣便是，但兄弟们是有今生没来世，大伙别看我这个少君当的是学官，就以为我跟那些酸秀才一样满口之乎者也的.
这钱我这个少君既拿出来了，就没有收回去的道理，大伙不拿的话就真不把我这少君当兄弟看了。”
说完，赵安哈哈一笑，“不瞒各位，我平日拜的可不是孔夫子，而是关二哥。”