或许是要死了，有说不完的话，或许交代遗言，祝融大伸强挺着一口气，絮叨个没完：“老子在那暗无天日的祖地待腻味了，不想待了，走了也好。只是可惜，把火神祠给弄碎了，大庭小子，祖巫的头骨，你千万别给弄丢了。”
“ 那人说那片桐叶小天地是天底下最有意思的一座牢笼，七境活不出，八境死里求。但老子也不确定能不能杀了他，你用六道轮回术法将老子最后的残魂维持个一时半刻，若是那狗崽子没死，便让他亲手将老子打的魂飞魄散，给他出口气。”
“大庭氏，老子的屁股，你得擦干净了。我巫族未来必是伣伣伈伈，险巇魔难，你这小子多担着。”
声音越来越小，到最后几乎听不清。
酆都大帝沉默不语，默默施法，一道六色光穿梭阴间山水而来，一瞬进入祝融大伸体内，演化六道轮回，强行维持住祝融大伸即将崩溃得身魂，但最多也只能维持个一时半刻，救不回来。
远方山巅，乙珠真人望着那被启动桐叶小天地，感叹道：“若这座上古神女遗留下来的奇异小天地可是大师兄珍藏的重宝，若都不能逼出你的底牌，那大师兄可就亏大喽。”
……
桐叶小天地中，被左右两座嵯峨山脉“锁住”的雪白大渎顿起波澜，不算汹涌，除了水运颇大外，并无杀意。
浪花阵阵而来，李景源踩着在大浪上浮沉，倏忽间，他察觉出了异常，他在雪白大渎中察觉到了光阴流水的气息。
雪白大渎如光阴长河，呼啸而来，经过他脚下，李景源眼前光阴荏苒。跟着脑海里竟是突然多出了无数的“前尘往事”，如走马灯般一幕幕的重演，每一幕往事落幕，心底必有一道声音响起，如自己问自己，当年所作所为是否做错了，选错了，换个选择会不会更好。
前尘往事似流水，今朝旧事叩人心。
这座桐叶小天地原为上古一位神女道场，神女死前将一身道行融入了这条雪白大渎中，设置出来天底下最有意思的一座牢笼。
这条雪白大渎是上古神女于光阴长河的流逝观感，指点人心。
世上每个人都在辛苦求活，每个人又都在默默求死，何其矛盾。故而才需要追求人生天地间，形如日中景，心如天上月，一切观彻，澄澈光明。
但人心此物最是莫测，万丈深渊犹有底，唯有人心最难测。
圣贤至人，教化众生，后世苍生，得了无形庇护，只是仗着圣贤的大道理守心过活，终究是岸上观景，故而总是差了点意思。所以任何一个人，真正证道之前，哪怕是那上三境大修士，难免会出现心中道理不够看，守不住心的时候。若是能自圆其说，或者说取来借来其他道理自洽合理，缝缝补补凑合着用倒也行。但若自己悟不透又借不来，那便心境有缺，甚至是心境崩塌，沦落个跌境的惨淡收场都是轻的。
凡夫俗子都有心念崩塌之时一夜白头，甚至于遭受不住打击疯了的屡见不鲜的例子，更不要说登山修仙的山上人，失足跌崖比之更寻常。
人心此物，一直是一个三教、诸子百家圣贤长久以来，都在孜孜不倦试图寻觅出一个最终破解之法的天大难题。
道家仙人的返璞求真，儒家的以浩然正气底定人心，佛家的破我执，武夫勇猛直进的武道真意，都是在人心此事上下苦功夫。
人心此物又脆若琉璃，经不起推敲。
人这一生，难免做过些错事，混账事，若是将老底翻出来，指着你的鼻子过问当时是不是做错了，当时应该如何如何做才是好的，这么做那么做才是对的。
道心不坚定者，一定会陷入自我怀疑与质疑的旋涡中，越陷越深，最后落个道心失守，心境崩塌的下场，境界越高，下场越凄惨。
这条雪白大渡以光阴为船，载着李景源这个光阴过客逆流回去，翻看旧事簿，推敲李景源的人心是非。
登上这艘光阴渡船后，未穿越前的狼狈生活，穿越后的跋扈杀伐，桩桩件件的是非事都化作心底拷问，就连人间的观世音都出现在心中，质问他为何胡乱杀人。李景源逐渐提不起精神气，比心不静还要更加复杂，那些精气神如巨石绑缚，如坠井底，难以提起，被动接受问心，稍有不慎，坚守不住，便心境破裂，阴险至极。
丹田中央耸立的帝道之柱在李景源沉溺之时主动庇护，大道意味如潮冲刷李景源魂魄，让李景源魂魄恢复清明，冷冷道：“三间茅屋从来住，莫作是非来辨我。”
雪白大渎上，李景源一身帝意流淌如瀑布倾泻，竟是如神灵降临在身，如若从问心泥潭中拔出双腿，踏着雪白浪潮，一步一步向前。
光阴流转再快，营造人生虚妄之感，因他而死的枉死冤魂现身说法，以阻挡不了他的步伐，一次次的问心，他斩钉截铁只回应一个字：“滚！”
长掠十数里，来到那落座雪白大渎河尽头的白衣神女身前，平静道：“朕做事顺遂本心，错也好，对也好，朕不在乎。”
白衣神女一双粹然的金色眼眸，金光微微流转，轻启朱唇，缓缓开口道：“上士闻道，勤而行之。叩问心关，即是入山访仙，忽逢幽人，如见道心，遇之自天，泠然希音，情性所至，妙不自寻。你借外物守心，已是落了下乘，一隙掯于幽隐，你已埋下祸根。”
李景源置若罔闻，缓缓道：“朕不在乎，打开小天地。”
白衣神女同样置若罔闻，自言自语道：“人心方寸甚难言，甚难解。登山求道，便是炼人心方寸为天心方丈，此堂奥之基也。
吾这条问心大渎以直心为道场实境，行一直心，可映现二十四品道心，光阴淘洗，看破虚妄，识得自我本心，可得一品道心。即便日后登山径路绝，依旧风云可通，何玄不证。”
白衣神女指向李景源来处，缓缓道：“以本心过河，得一品道心，方能离开。”
李景源直接一剑钉入白衣神女的心口：“去尼玛的，你在教朕做事？”
“ 那人说那片桐叶小天地是天底下最有意思的一座牢笼，七境活不出，八境死里求。但老子也不确定能不能杀了他，你用六道轮回术法将老子最后的残魂维持个一时半刻，若是那狗崽子没死，便让他亲手将老子打的魂飞魄散，给他出口气。”
“大庭氏，老子的屁股，你得擦干净了。我巫族未来必是伣伣伈伈，险巇魔难，你这小子多担着。”
声音越来越小，到最后几乎听不清。
酆都大帝沉默不语，默默施法，一道六色光穿梭阴间山水而来，一瞬进入祝融大伸体内，演化六道轮回，强行维持住祝融大伸即将崩溃得身魂，但最多也只能维持个一时半刻，救不回来。
远方山巅，乙珠真人望着那被启动桐叶小天地，感叹道：“若这座上古神女遗留下来的奇异小天地可是大师兄珍藏的重宝，若都不能逼出你的底牌，那大师兄可就亏大喽。”
……
桐叶小天地中，被左右两座嵯峨山脉“锁住”的雪白大渎顿起波澜，不算汹涌，除了水运颇大外，并无杀意。
浪花阵阵而来，李景源踩着在大浪上浮沉，倏忽间，他察觉出了异常，他在雪白大渎中察觉到了光阴流水的气息。
雪白大渎如光阴长河，呼啸而来，经过他脚下，李景源眼前光阴荏苒。跟着脑海里竟是突然多出了无数的“前尘往事”，如走马灯般一幕幕的重演，每一幕往事落幕，心底必有一道声音响起，如自己问自己，当年所作所为是否做错了，选错了，换个选择会不会更好。
前尘往事似流水，今朝旧事叩人心。
这座桐叶小天地原为上古一位神女道场，神女死前将一身道行融入了这条雪白大渎中，设置出来天底下最有意思的一座牢笼。
这条雪白大渎是上古神女于光阴长河的流逝观感，指点人心。
世上每个人都在辛苦求活，每个人又都在默默求死，何其矛盾。故而才需要追求人生天地间，形如日中景，心如天上月，一切观彻，澄澈光明。
但人心此物最是莫测，万丈深渊犹有底，唯有人心最难测。
圣贤至人，教化众生，后世苍生，得了无形庇护，只是仗着圣贤的大道理守心过活，终究是岸上观景，故而总是差了点意思。所以任何一个人，真正证道之前，哪怕是那上三境大修士，难免会出现心中道理不够看，守不住心的时候。若是能自圆其说，或者说取来借来其他道理自洽合理，缝缝补补凑合着用倒也行。但若自己悟不透又借不来，那便心境有缺，甚至是心境崩塌，沦落个跌境的惨淡收场都是轻的。
凡夫俗子都有心念崩塌之时一夜白头，甚至于遭受不住打击疯了的屡见不鲜的例子，更不要说登山修仙的山上人，失足跌崖比之更寻常。
人心此物，一直是一个三教、诸子百家圣贤长久以来，都在孜孜不倦试图寻觅出一个最终破解之法的天大难题。
道家仙人的返璞求真，儒家的以浩然正气底定人心，佛家的破我执，武夫勇猛直进的武道真意，都是在人心此事上下苦功夫。
人心此物又脆若琉璃，经不起推敲。
人这一生，难免做过些错事，混账事，若是将老底翻出来，指着你的鼻子过问当时是不是做错了，当时应该如何如何做才是好的，这么做那么做才是对的。
道心不坚定者，一定会陷入自我怀疑与质疑的旋涡中，越陷越深，最后落个道心失守，心境崩塌的下场，境界越高，下场越凄惨。
这条雪白大渡以光阴为船，载着李景源这个光阴过客逆流回去，翻看旧事簿，推敲李景源的人心是非。
登上这艘光阴渡船后，未穿越前的狼狈生活，穿越后的跋扈杀伐，桩桩件件的是非事都化作心底拷问，就连人间的观世音都出现在心中，质问他为何胡乱杀人。李景源逐渐提不起精神气，比心不静还要更加复杂，那些精气神如巨石绑缚，如坠井底，难以提起，被动接受问心，稍有不慎，坚守不住，便心境破裂，阴险至极。
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雪白大渎上，李景源一身帝意流淌如瀑布倾泻，竟是如神灵降临在身，如若从问心泥潭中拔出双腿，踏着雪白浪潮，一步一步向前。
光阴流转再快，营造人生虚妄之感，因他而死的枉死冤魂现身说法，以阻挡不了他的步伐，一次次的问心，他斩钉截铁只回应一个字：“滚！”
长掠十数里，来到那落座雪白大渎河尽头的白衣神女身前，平静道：“朕做事顺遂本心，错也好，对也好，朕不在乎。”
白衣神女一双粹然的金色眼眸，金光微微流转，轻启朱唇，缓缓开口道：“上士闻道，勤而行之。叩问心关，即是入山访仙，忽逢幽人，如见道心，遇之自天，泠然希音，情性所至，妙不自寻。你借外物守心，已是落了下乘，一隙掯于幽隐，你已埋下祸根。”
李景源置若罔闻，缓缓道：“朕不在乎，打开小天地。”
白衣神女同样置若罔闻，自言自语道：“人心方寸甚难言，甚难解。登山求道，便是炼人心方寸为天心方丈，此堂奥之基也。
吾这条问心大渎以直心为道场实境，行一直心，可映现二十四品道心，光阴淘洗，看破虚妄，识得自我本心，可得一品道心。即便日后登山径路绝，依旧风云可通，何玄不证。”
白衣神女指向李景源来处，缓缓道：“以本心过河，得一品道心，方能离开。”
李景源直接一剑钉入白衣神女的心口：“去尼玛的，你在教朕做事？”
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