诗会的余波，在刘翰林别院的亭台间久久未散。
苏惟瑾那首石破天惊的咏竹诗，
如同投入平静湖面的巨石，
激起的不仅是惊叹，更是层层叠叠的猜疑与探究。
满场士子离去时，口中议论的已不再是张诚的滑稽，而是那个青衣书童深不可测的底蕴。
“七步成诗…竟真有其事！”
“且诗意高远，风骨铮铮，这岂是一个奴才能有的胸怀？”
“张诚？哼，怕是连诗中的字都认不全吧…”
“此子…恐非池中之物啊。”
窃窃私语声如同蚊蚋，却又无比清晰地钻进张诚的耳朵。
他肥白的脸皮一阵抽搐，方才因苏惟瑾解围而生出的些许侥幸，瞬间被更汹涌的羞怒和嫉妒淹没。
他死死攥着拳，指甲几乎掐进掌心，恶狠狠地瞪了一眼垂首跟在身后的苏惟瑾，心中咆哮：
“狗奴才！都是你！让老子成了笑柄！”
然而，在场有两人，看到的却远不止是笑话。
主位之上，刘老翰林与赵教谕交换了一个意味深长的眼神。
刘老翰林抚须的手久久未动，
昏花的老眼精光内蕴，缓缓开口，声音不高，
却瞬间压下了场中细微的嘈杂：“苏小九。”
“小人在。”
苏惟瑾上前一步，躬身应道，姿态恭谨，却不显卑微。
“你方才之诗，急智难得，立意更高。”
老翰林目光如炬，仿佛要穿透他那身粗布青衣。
“老夫甚为欣赏。
不过，诗意虽佳，终是咏物。
老夫另有一问，考考你的经义根基。”
来了！真正的试探开始了！
所有人的精神都为之一振。
作诗或可偶得，经义学问却需常年累月的积累，做不得假！
孙志远原本灰败的脸上也重新燃起一丝希望，死死盯住苏惟瑾。
苏惟瑾心头凛然，面上却愈发沉静：“请老先生垂问。”
“《论语·为政》有云‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；
道之以德，齐之以礼，有耻且格’。”
刘老翰林缓缓道出章句，目光紧锁苏惟瑾。
“依你之见，治国安邦，当以刑政为先，还是德礼为本？”
此题看似经典，实则刁钻。
历来儒者多倡德礼，然现实治政离不开刑律。
如何平衡二者，极考较功力，绝非死记硬背能答。
张诚在一旁听得头晕，只觉得之乎者也烦人，恨不得立刻离场。
苏惟瑾却略一沉吟，超频大脑中相关论述瞬间明晰。他清朗声音响起，不疾不徐：
“回老先生。小人以为，德礼与刑政，犹如车之两轮，鸟之双翼，不可偏废。
德礼为本，教化民心，使人知耻向善；
刑政为用，惩奸除恶，划定行止边界。
若纯任德礼，恐失之迂阔，难禁小人之恶；
若专恃刑政，则流于严苛，民虽畏威而不怀德。
故圣人之治，德主刑辅，礼法并用，方能收长治久安之效。”
一番论述，条理清晰，既阐明了德礼的根本地位，
又点出了刑政的现实作用，
最后归于“德主刑辅，礼法并用”的平衡之道，
可谓中正平和，深得儒学精髓。
满场微微颔首者甚众。
此答已远超寻常童生水平。
刘老翰林眼中讶色一闪而过，不置可否，旋即抛出第二问，更为具体：
“若依你之言，德主刑辅。
然则当今之世，胥吏贪酷，小民困顿，德化难施，刑律亦常有枉纵。
弊在何处？又当如何革除？”
此题直指时弊，已带策论色彩，风险极大！
答得好，能显真知灼见；
答不好，则可能触怒在场官吏。
帘幕后的赵文萱不由捏紧了丝帕，屏息凝神。
苏惟瑾心念电转，深知此问需既展现见识，又不可过于锋芒毕露。
他斟酌词句，谨慎答道：
“小人妄言，请老先生恕罪。
弊病根源，或在于‘人’与‘法’二字。
胥吏之贪，在于监督缺失，考核不明；
刑律之枉，在于执法之人私心作祟，或能力不逮。
故革除之策，一在严察吏治，明赏罚，使清慎勤者上，贪渎昏聩者下；
二在慎选刑名官员，精研律法，并广开言路，加强覆核，以减少冤滥。
归根结底，法仍需贤人执行，德化亦需良吏推行。
二者相辅相成，缺一不可。”
他将问题归结于执行层面，
强调“人选”的重要性，既点出关键，
又避免了直接抨击时政，分寸拿捏得恰到好处。
赵教谕抚须的手微微一顿，看向苏惟瑾的目光愈发深邃。
此子不仅通经义，竟对实务亦有如此见解？
刘老翰林昏花的老眼中终于掠过一丝难以掩饰的赞赏，
但他仍不罢休，问出了最为关键、也最私密的第三问：
“好一个‘法需贤人执行’！
然则，你自称书童，身处微末，读书不易，学问从何而来？师承何处？”
唰！
所有人的目光再次聚焦！
这才是核心！
一个奴籍书童，哪来的机会接触如此深奥的学问？
张诚的心瞬间提到了嗓子眼，冷汗涔涔而下，生怕苏惟瑾漏了底细。
苏惟瑾早有准备，脸上适时的露出一丝恰到好处的黯然与追忆，声音也低沉了几分：
“回老先生。
小人……小人祖上亦是军户读书人，家中曾有些许残旧藏书。
幼时蒙祖父开蒙，认得几个字，记下些道理。
后来……家道中落，亲人见背，不得已卖身张府。
幸得少爷……少爷宽厚，允小人闲暇时翻阅府中藏书，
偶有不解之处，或求教于街口说书先生，
或……或于梦中反复咀嚼思索，权当聊慰饥渴，实无师承。”
他这番话，半真半假。
真的部分是原身的记忆碎片，
假的是将学问来源推给“梦中思索”和“自学”，
既解释了来源，又渲染了身世凄苦与求学艰难，更能激发同情。
果然，此话一出，场内不少寒门学子面露戚戚之色。
他们深知读书之难，对一个无依无靠、甚至失去自由身的书童而言，其艰难更是百倍！
帘幕之后，赵文萱早已听得心潮澎湃，美眸中异彩连连。
那“梦中咀嚼”四字，更是让她心头一颤，
仿佛看到无数个深夜里，那清瘦少年就着微弱灯火或冰冷月光，与先贤灵魂默默对话的孤寂身影。
一股混合着敬佩、怜惜与难以言喻的欣赏之情，在她心中汹涌弥漫。
刘老翰林默然良久，看着台下虽躬身却脊背挺直的少年，终于长长叹息一声：
“‘梦中咀嚼’……好，好一个‘梦中咀嚼’！
身陷泥淖，心向圣贤。
难得，实在难得！”
他没有再追问。
有些事，已不必再问。
此子之才，此子之心性，绝非张诚所能驾驭，甚至这沭阳县，也未必是其久留之地。
赵教谕亦缓缓点头，心中已然明了。
他看了一眼脸色灰败、眼神躲闪的张诚，
又看了看静立如松的苏惟瑾，一个念头逐渐坚定。
诗会终在一种极其复杂的氛围中散去。
苏惟瑾随着心神不宁、羞怒交加的张诚离开刘府，走向那必然到来的风暴。
而在他们离去后，赵教谕对身边老仆低声吩咐了一句：
“去，仔细查查那苏小九的底细，特别是他祖上的情况。
另外……寻个机会，不着痕迹地，将我那本《十三经注疏》……‘借’给张诚。”
老仆心领神会，躬身退下。
赵文萱立于父亲身侧，望着那消失在街角的青衣背影，悄然握紧了袖中一本厚厚的手抄札记。
那里面，是她多年研读经史的心得与疑问。
“苏小九……”
她在心中默念这个名字，清丽的脸庞上闪过一丝决然。
“你的才学，不该被埋没。”
风已起，云渐涌。才女心动赠私札，教谕暗探生惜才。
而此刻，对即将面临的狂风骤雨尚不知情的苏惟瑾，
只是默默跟在暴戾的主人身后，
超频的大脑已在冷静规划着下一步
——如何利用这刚刚获得的关注，
以及……在这暗流涌动中，为自己和妹妹，搏出一条生路！
苏惟瑾凭借真才实学初步赢得了教谕的赏识和才女的青睐，一丝希望的曙光似乎就在眼前。
然而，他能否预知张诚归途必然爆发的淫威绝不会轻易放过他？
而教谕的“借书”之举背后又隐藏着怎样的深意？
才女那份未送出的私札，是机遇还是新的麻烦？
各方势力已悄然将目光聚焦于此，看似破局在望，实则步步杀机！
他这只挣扎于蛛网中的小虫，
能否在风暴彻底降临前，找到那一线挣脱的生机？
苏惟瑾那首石破天惊的咏竹诗，
如同投入平静湖面的巨石，
激起的不仅是惊叹，更是层层叠叠的猜疑与探究。
满场士子离去时，口中议论的已不再是张诚的滑稽，而是那个青衣书童深不可测的底蕴。
“七步成诗…竟真有其事！”
“且诗意高远，风骨铮铮，这岂是一个奴才能有的胸怀？”
“张诚？哼，怕是连诗中的字都认不全吧…”
“此子…恐非池中之物啊。”
窃窃私语声如同蚊蚋，却又无比清晰地钻进张诚的耳朵。
他肥白的脸皮一阵抽搐，方才因苏惟瑾解围而生出的些许侥幸，瞬间被更汹涌的羞怒和嫉妒淹没。
他死死攥着拳，指甲几乎掐进掌心，恶狠狠地瞪了一眼垂首跟在身后的苏惟瑾，心中咆哮：
“狗奴才！都是你！让老子成了笑柄！”
然而，在场有两人，看到的却远不止是笑话。
主位之上，刘老翰林与赵教谕交换了一个意味深长的眼神。
刘老翰林抚须的手久久未动，
昏花的老眼精光内蕴，缓缓开口，声音不高，
却瞬间压下了场中细微的嘈杂：“苏小九。”
“小人在。”
苏惟瑾上前一步，躬身应道，姿态恭谨，却不显卑微。
“你方才之诗，急智难得，立意更高。”
老翰林目光如炬，仿佛要穿透他那身粗布青衣。
“老夫甚为欣赏。
不过，诗意虽佳，终是咏物。
老夫另有一问，考考你的经义根基。”
来了！真正的试探开始了！
所有人的精神都为之一振。
作诗或可偶得，经义学问却需常年累月的积累，做不得假！
孙志远原本灰败的脸上也重新燃起一丝希望，死死盯住苏惟瑾。
苏惟瑾心头凛然，面上却愈发沉静：“请老先生垂问。”
“《论语·为政》有云‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；
道之以德，齐之以礼，有耻且格’。”
刘老翰林缓缓道出章句，目光紧锁苏惟瑾。
“依你之见，治国安邦，当以刑政为先，还是德礼为本？”
此题看似经典，实则刁钻。
历来儒者多倡德礼，然现实治政离不开刑律。
如何平衡二者，极考较功力，绝非死记硬背能答。
张诚在一旁听得头晕，只觉得之乎者也烦人，恨不得立刻离场。
苏惟瑾却略一沉吟，超频大脑中相关论述瞬间明晰。他清朗声音响起，不疾不徐：
“回老先生。小人以为，德礼与刑政，犹如车之两轮，鸟之双翼，不可偏废。
德礼为本，教化民心，使人知耻向善；
刑政为用，惩奸除恶，划定行止边界。
若纯任德礼，恐失之迂阔，难禁小人之恶；
若专恃刑政，则流于严苛，民虽畏威而不怀德。
故圣人之治，德主刑辅，礼法并用，方能收长治久安之效。”
一番论述，条理清晰，既阐明了德礼的根本地位，
又点出了刑政的现实作用，
最后归于“德主刑辅，礼法并用”的平衡之道，
可谓中正平和，深得儒学精髓。
满场微微颔首者甚众。
此答已远超寻常童生水平。
刘老翰林眼中讶色一闪而过，不置可否，旋即抛出第二问，更为具体：
“若依你之言，德主刑辅。
然则当今之世，胥吏贪酷，小民困顿，德化难施，刑律亦常有枉纵。
弊在何处？又当如何革除？”
此题直指时弊，已带策论色彩，风险极大！
答得好，能显真知灼见；
答不好，则可能触怒在场官吏。
帘幕后的赵文萱不由捏紧了丝帕，屏息凝神。
苏惟瑾心念电转，深知此问需既展现见识，又不可过于锋芒毕露。
他斟酌词句，谨慎答道：
“小人妄言，请老先生恕罪。
弊病根源，或在于‘人’与‘法’二字。
胥吏之贪，在于监督缺失，考核不明；
刑律之枉，在于执法之人私心作祟，或能力不逮。
故革除之策，一在严察吏治，明赏罚，使清慎勤者上，贪渎昏聩者下；
二在慎选刑名官员，精研律法，并广开言路，加强覆核，以减少冤滥。
归根结底，法仍需贤人执行，德化亦需良吏推行。
二者相辅相成，缺一不可。”
他将问题归结于执行层面，
强调“人选”的重要性，既点出关键，
又避免了直接抨击时政，分寸拿捏得恰到好处。
赵教谕抚须的手微微一顿，看向苏惟瑾的目光愈发深邃。
此子不仅通经义，竟对实务亦有如此见解？
刘老翰林昏花的老眼中终于掠过一丝难以掩饰的赞赏，
但他仍不罢休，问出了最为关键、也最私密的第三问：
“好一个‘法需贤人执行’！
然则，你自称书童，身处微末，读书不易，学问从何而来？师承何处？”
唰！
所有人的目光再次聚焦！
这才是核心！
一个奴籍书童，哪来的机会接触如此深奥的学问？
张诚的心瞬间提到了嗓子眼，冷汗涔涔而下，生怕苏惟瑾漏了底细。
苏惟瑾早有准备，脸上适时的露出一丝恰到好处的黯然与追忆，声音也低沉了几分：
“回老先生。
小人……小人祖上亦是军户读书人，家中曾有些许残旧藏书。
幼时蒙祖父开蒙，认得几个字，记下些道理。
后来……家道中落，亲人见背，不得已卖身张府。
幸得少爷……少爷宽厚，允小人闲暇时翻阅府中藏书，
偶有不解之处，或求教于街口说书先生，
或……或于梦中反复咀嚼思索，权当聊慰饥渴，实无师承。”
他这番话，半真半假。
真的部分是原身的记忆碎片，
假的是将学问来源推给“梦中思索”和“自学”，
既解释了来源，又渲染了身世凄苦与求学艰难，更能激发同情。
果然，此话一出，场内不少寒门学子面露戚戚之色。
他们深知读书之难，对一个无依无靠、甚至失去自由身的书童而言，其艰难更是百倍！
帘幕之后，赵文萱早已听得心潮澎湃，美眸中异彩连连。
那“梦中咀嚼”四字，更是让她心头一颤，
仿佛看到无数个深夜里，那清瘦少年就着微弱灯火或冰冷月光，与先贤灵魂默默对话的孤寂身影。
一股混合着敬佩、怜惜与难以言喻的欣赏之情，在她心中汹涌弥漫。
刘老翰林默然良久，看着台下虽躬身却脊背挺直的少年，终于长长叹息一声：
“‘梦中咀嚼’……好，好一个‘梦中咀嚼’！
身陷泥淖，心向圣贤。
难得，实在难得！”
他没有再追问。
有些事，已不必再问。
此子之才，此子之心性，绝非张诚所能驾驭，甚至这沭阳县，也未必是其久留之地。
赵教谕亦缓缓点头，心中已然明了。
他看了一眼脸色灰败、眼神躲闪的张诚，
又看了看静立如松的苏惟瑾，一个念头逐渐坚定。
诗会终在一种极其复杂的氛围中散去。
苏惟瑾随着心神不宁、羞怒交加的张诚离开刘府，走向那必然到来的风暴。
而在他们离去后，赵教谕对身边老仆低声吩咐了一句：
“去，仔细查查那苏小九的底细，特别是他祖上的情况。
另外……寻个机会，不着痕迹地，将我那本《十三经注疏》……‘借’给张诚。”
老仆心领神会，躬身退下。
赵文萱立于父亲身侧，望着那消失在街角的青衣背影，悄然握紧了袖中一本厚厚的手抄札记。
那里面，是她多年研读经史的心得与疑问。
“苏小九……”
她在心中默念这个名字，清丽的脸庞上闪过一丝决然。
“你的才学，不该被埋没。”
风已起，云渐涌。才女心动赠私札，教谕暗探生惜才。
而此刻，对即将面临的狂风骤雨尚不知情的苏惟瑾，
只是默默跟在暴戾的主人身后，
超频的大脑已在冷静规划着下一步
——如何利用这刚刚获得的关注，
以及……在这暗流涌动中，为自己和妹妹，搏出一条生路！
苏惟瑾凭借真才实学初步赢得了教谕的赏识和才女的青睐，一丝希望的曙光似乎就在眼前。
然而，他能否预知张诚归途必然爆发的淫威绝不会轻易放过他？
而教谕的“借书”之举背后又隐藏着怎样的深意？
才女那份未送出的私札，是机遇还是新的麻烦？
各方势力已悄然将目光聚焦于此，看似破局在望，实则步步杀机！
他这只挣扎于蛛网中的小虫，
能否在风暴彻底降临前，找到那一线挣脱的生机？
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