柴扉半掩，春阳斜入。我立于佘山茶田外，指间微颤。四十年了。
竹影依旧斑驳，只是当年那捧新篁已成老竹，竿竿挺拔如昔，叶叶青翠胜昨。茶田二十亩，静卧幽篁深处，沪渎唯一。风过时，竹涛与茶浪同起，恍惚间，真能嗅见兰香。
“先生寻人？”柴扉内走出老妪，布衣素净，手中竹篮盛着新采的兰笋茶。
我颔首：“寻故人，也寻故地。”
“此地四十年无人问茶了。”老妪眯眼打量我，“除了他。”
“他？”
“守茶人。姓兰，单名一个笙字。”老妪引我入内，“说来奇怪，这片茶田本是他家祖产，四十年前忽然封了，说是等人。等谁？他从未说。”
竹舍三楹，茶烟袅袅。壁上悬一联：“诗有别肠浑入梦，茶逢知己淡忘归”。笔迹竟与我一般无二。
“这联...”
“兰笙写的。说是一位故人少年时所作，后半联是他自己对的。”老妪斟茶，兰香氤氲，“他上月走了，留话说若有人识得此联，便将此匣相赠。”
乌木匣开启，一卷宣纸，一包茶籽，一封手书。
“见字如晤。君来时，我应已归尘土。茶田封四十年，非为守茶，实为守诺。当年幽篁深处，君言：‘天地不仁，以万物为刍狗。然人有心，可种兰香于竹下。’此言，我记了一生。”
指尖摩挲纸页，记忆如茶雾升腾。
四十年前，佘山学农。少年不耐农事，独爱入竹林深处。那日春雨初歇，我循兰香至一片茶田，见一老者正俯身采茶。
“老伯，这茶为何有兰香？”
老者抬头，目如深潭：“竹本无香，茶本无奇。人心有兰，则万物皆染兰香。”
我笑他玄虚，他却邀我入舍饮茶。竹舍简陋，唯书盈架。老者自称兰笙，世代守此茶田。他说佘山之竹实非中土原有，乃其先祖自南诏携归，植于此山，竟生异变——竹孕兰香，茶染竹韵。
“然此异象需人心养护。”兰笙指窗外茶田，“人心浊，则竹萎茶枯；人心清，则兰香自生。”
我那时年少，只当奇谈。却与他成了忘年交，常对坐论诗。某日兴起，我在他竹简上题了半联：“诗有别肠浑入梦”。他抚掌大笑，对曰：“茶逢知己淡忘归”。
“可惜，我明日便要归城了。”那日暮色中，我黯然道。
兰笙沉默良久，从匣中取出一包茶籽：“此乃兰笋茶原种，天下仅此一包。他日你若悟得‘天地不仁’真义，可归来取。”
“何谓真义？”
“到时自明。”
归城后第三年，母亲病重，临终方吐真言：“我本佘山兰氏女，因战乱流落沪上。你外婆...仍在佘山。”
“外婆名讳？”
“兰笙。”
手书续展：“君见信时，当已知我即汝外婆。当年我女私离佘山，我怒而断亲。后闻她病逝，悔之晚矣。茶田封存，非为惩戒，实因兰笋茶之香，需血脉相通者心无挂碍方可养护。你心有怨怼，归来无益。”
茶盏在掌中微烫。原来那些对坐论诗的黄昏，那些关于天地、人心的彻谈，竟是外婆在等外孙解开心结。
“兰婆婆走前，嘱我将此茶田交予有缘人。”老妪轻声道，“她说，四十年一轮回，该解的结该开了。”
“您是她何人？”
“我是她捡来的孤女，名兰心。”老妪微笑，“婆婆常说，心无血缘，却有茶缘。这四十年，我代她守茶，也代她等人。”
我起身推窗，满目幽篁在春阳下青翠欲滴。忽然明白兰笙——外婆——当年所言。
天地不仁，不分亲疏。她待我如寻常茶客，是谓不仁；然以诗茶相交，倾囊相授，是谓有心。人心之妙，正在这“不仁”与“有心”之间。
万物皆刍狗，用毕即弃。然用之时，那份郑重庄严，便是人心赋予的意义。竹自青青茶自绿，兰香有无，本不干天地事。是人要以心为炉，以情为火，煅烧出那一点与众不同。
“婆婆留话说，”兰心低声道，“若您归来，茶田即归原主。只问一句：如今可悟‘天地不仁’真义？”
我望向茶田。新篁嘉木，重重相围。记得当年坐翠微，那时只道是寻常。四十年风雨衰荣，生杀得失，此刻都淡作茶烟一缕。
“天地以万物为刍狗，”我缓缓道，“人却可以刍狗为祭，沟通天地。外婆以茶田为祭，等一个答案。我以四十年光阴为祭，得一个明白。祭毕，刍狗可弃，然祭时那份诚心，已改变祭主与受祭者。”
兰心眼中泛起泪光：“婆婆说，您必如此答。”
她引我至茶田深处，竹下有一新冢，无碑，只植兰草一丛。
“婆婆遗愿，不留名姓。她说兰笋茶本无名，人强名之；人本无别，心强别之。既知万物刍狗，何须标记？”
我奉茶一盏于冢前。茶烟升处，恍惚见当年竹舍中，老者含笑对坐，举杯邀饮。那时不知是血亲，却已有亲；后来知是血亲，却已无人。
忽然风起，满山竹叶萧萧如语。奇的是，那兰香竟比先前浓郁数倍，弥漫茶田，透入肺腑。
兰心惊异：“这...这兰香四十年未曾如此！”
我蓦然了悟：外婆等的或许不是我归来尽孝，而是我真正懂得——懂得之后，放下懂得。正如兰笋茶之香，不在竹，不在茶，在品茶人那一刻的清明。
“茶田不必归我。”我对兰心道，“外婆以您为传人，您便是主人。”
“可您是她唯一血亲...”
“天地既以万物为刍狗，血缘何殊于茶缘？”我微笑，“这包茶籽，我取十粒足矣。余生要在沪上植一片幽篁，虽无佘山地脉，但愿以心养护，看能否生出兰香。”
兰心不再多言，只深深一揖。
暮色四合时，我辞别下山。行至山腰回望，见茶田在苍茫暮色中宛如翠玉，竹舍柴扉半掩，依依白日将尽。
忽然想起未曾问兰心，外婆何时离世。转念便释然——知是何时，不如知是此时。此刻明白，便是最好时辰。
至山脚，见路旁有老农卖竹苗，问之，正是佘山竹种。购得一捆，负于肩头，竟不觉得沉重。
月光初上时回到沪上寓所。院中泥地一方，连夜掘土植竹。十粒茶籽，撒于竹下。清水浇灌毕，已近子时。
独立院中，但见新栽竹苗在月下疏影横斜，虽无幽篁成海之态，却有生机勃然之势。忽然想起少年时初遇外婆，她说的那句话：
“竹本无心，人心赋予其虚心；茶本无志，人品赋予其清志。所谓四君子，不过是人照见自己的模样。”
四十年后，我方懂这话深处之意。
夜风拂过，竹叶沙沙。深吸一口，竟真有一缕极淡的兰香，不知来自记忆，还是来自新泥。
或许，本无分别。
三年后，我院中竹林成荫。竹下茶苗已尺余，虽未及采，晨露中已可嗅见兰香。
清明再访佘山，兰心迎出，说茶田今春兰香尤盛，竟引蝶群萦绕，蔚为奇观。
“婆婆墓前兰草，去年开花了。”兰心引我观之，只见兰草萋萋，花已谢，叶犹翠。
奉茶于墓前时，我忽然觉得，外婆或许从未离去。她化作了这满山幽篁，化作了兰笋茶香，化作了天地间那一缕“不仁”中的“有心”。
下山时，兰心赠我一包新茶：“此乃去岁秋茶，婆婆生前所制最后一焙。”
归家沏饮，茶汤澄碧，兰香沁脾。饮至三盏，忽见杯底有细屑，滤出一看，竟是半片竹简，上书八字：
“柴扉长掩，幽篁自青。”
我方知，那日所见手书，外婆犹有未尽之言。柴扉掩与不掩，人心开与不开，幽篁自青，兰香自生。这便是天地不仁，这便是人有心。
茶尽，简屑归于泥土。
推窗见月，满院竹影婆娑。忽然想起《道德经》另一句：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
外婆长生否？我不知。只知这兰笋茶香，这幽篁青翠，这人间一场场相识相知又相忘，都在天地不仁的注视下，自有其庄严。
而人心可贵，正在明知是刍狗，仍郑重以待。
如此，足矣。
竹影依旧斑驳，只是当年那捧新篁已成老竹，竿竿挺拔如昔，叶叶青翠胜昨。茶田二十亩，静卧幽篁深处，沪渎唯一。风过时，竹涛与茶浪同起，恍惚间，真能嗅见兰香。
“先生寻人？”柴扉内走出老妪，布衣素净，手中竹篮盛着新采的兰笋茶。
我颔首：“寻故人，也寻故地。”
“此地四十年无人问茶了。”老妪眯眼打量我，“除了他。”
“他？”
“守茶人。姓兰，单名一个笙字。”老妪引我入内，“说来奇怪，这片茶田本是他家祖产，四十年前忽然封了，说是等人。等谁？他从未说。”
竹舍三楹，茶烟袅袅。壁上悬一联：“诗有别肠浑入梦，茶逢知己淡忘归”。笔迹竟与我一般无二。
“这联...”
“兰笙写的。说是一位故人少年时所作，后半联是他自己对的。”老妪斟茶，兰香氤氲，“他上月走了，留话说若有人识得此联，便将此匣相赠。”
乌木匣开启，一卷宣纸，一包茶籽，一封手书。
“见字如晤。君来时，我应已归尘土。茶田封四十年，非为守茶，实为守诺。当年幽篁深处，君言：‘天地不仁，以万物为刍狗。然人有心，可种兰香于竹下。’此言，我记了一生。”
指尖摩挲纸页，记忆如茶雾升腾。
四十年前，佘山学农。少年不耐农事，独爱入竹林深处。那日春雨初歇，我循兰香至一片茶田，见一老者正俯身采茶。
“老伯，这茶为何有兰香？”
老者抬头，目如深潭：“竹本无香，茶本无奇。人心有兰，则万物皆染兰香。”
我笑他玄虚，他却邀我入舍饮茶。竹舍简陋，唯书盈架。老者自称兰笙，世代守此茶田。他说佘山之竹实非中土原有，乃其先祖自南诏携归，植于此山，竟生异变——竹孕兰香，茶染竹韵。
“然此异象需人心养护。”兰笙指窗外茶田，“人心浊，则竹萎茶枯；人心清，则兰香自生。”
我那时年少，只当奇谈。却与他成了忘年交，常对坐论诗。某日兴起，我在他竹简上题了半联：“诗有别肠浑入梦”。他抚掌大笑，对曰：“茶逢知己淡忘归”。
“可惜，我明日便要归城了。”那日暮色中，我黯然道。
兰笙沉默良久，从匣中取出一包茶籽：“此乃兰笋茶原种，天下仅此一包。他日你若悟得‘天地不仁’真义，可归来取。”
“何谓真义？”
“到时自明。”
归城后第三年，母亲病重，临终方吐真言：“我本佘山兰氏女，因战乱流落沪上。你外婆...仍在佘山。”
“外婆名讳？”
“兰笙。”
手书续展：“君见信时，当已知我即汝外婆。当年我女私离佘山，我怒而断亲。后闻她病逝，悔之晚矣。茶田封存，非为惩戒，实因兰笋茶之香，需血脉相通者心无挂碍方可养护。你心有怨怼，归来无益。”
茶盏在掌中微烫。原来那些对坐论诗的黄昏，那些关于天地、人心的彻谈，竟是外婆在等外孙解开心结。
“兰婆婆走前，嘱我将此茶田交予有缘人。”老妪轻声道，“她说，四十年一轮回，该解的结该开了。”
“您是她何人？”
“我是她捡来的孤女，名兰心。”老妪微笑，“婆婆常说，心无血缘，却有茶缘。这四十年，我代她守茶，也代她等人。”
我起身推窗，满目幽篁在春阳下青翠欲滴。忽然明白兰笙——外婆——当年所言。
天地不仁，不分亲疏。她待我如寻常茶客，是谓不仁；然以诗茶相交，倾囊相授，是谓有心。人心之妙，正在这“不仁”与“有心”之间。
万物皆刍狗，用毕即弃。然用之时，那份郑重庄严，便是人心赋予的意义。竹自青青茶自绿，兰香有无，本不干天地事。是人要以心为炉，以情为火，煅烧出那一点与众不同。
“婆婆留话说，”兰心低声道，“若您归来，茶田即归原主。只问一句：如今可悟‘天地不仁’真义？”
我望向茶田。新篁嘉木，重重相围。记得当年坐翠微，那时只道是寻常。四十年风雨衰荣，生杀得失，此刻都淡作茶烟一缕。
“天地以万物为刍狗，”我缓缓道，“人却可以刍狗为祭，沟通天地。外婆以茶田为祭，等一个答案。我以四十年光阴为祭，得一个明白。祭毕，刍狗可弃，然祭时那份诚心，已改变祭主与受祭者。”
兰心眼中泛起泪光：“婆婆说，您必如此答。”
她引我至茶田深处，竹下有一新冢，无碑，只植兰草一丛。
“婆婆遗愿，不留名姓。她说兰笋茶本无名，人强名之；人本无别，心强别之。既知万物刍狗，何须标记？”
我奉茶一盏于冢前。茶烟升处，恍惚见当年竹舍中，老者含笑对坐，举杯邀饮。那时不知是血亲，却已有亲；后来知是血亲，却已无人。
忽然风起，满山竹叶萧萧如语。奇的是，那兰香竟比先前浓郁数倍，弥漫茶田，透入肺腑。
兰心惊异：“这...这兰香四十年未曾如此！”
我蓦然了悟：外婆等的或许不是我归来尽孝，而是我真正懂得——懂得之后，放下懂得。正如兰笋茶之香，不在竹，不在茶，在品茶人那一刻的清明。
“茶田不必归我。”我对兰心道，“外婆以您为传人，您便是主人。”
“可您是她唯一血亲...”
“天地既以万物为刍狗，血缘何殊于茶缘？”我微笑，“这包茶籽，我取十粒足矣。余生要在沪上植一片幽篁，虽无佘山地脉，但愿以心养护，看能否生出兰香。”
兰心不再多言，只深深一揖。
暮色四合时，我辞别下山。行至山腰回望，见茶田在苍茫暮色中宛如翠玉，竹舍柴扉半掩，依依白日将尽。
忽然想起未曾问兰心，外婆何时离世。转念便释然——知是何时，不如知是此时。此刻明白，便是最好时辰。
至山脚，见路旁有老农卖竹苗，问之，正是佘山竹种。购得一捆，负于肩头，竟不觉得沉重。
月光初上时回到沪上寓所。院中泥地一方，连夜掘土植竹。十粒茶籽，撒于竹下。清水浇灌毕，已近子时。
独立院中，但见新栽竹苗在月下疏影横斜，虽无幽篁成海之态，却有生机勃然之势。忽然想起少年时初遇外婆，她说的那句话：
“竹本无心，人心赋予其虚心；茶本无志，人品赋予其清志。所谓四君子，不过是人照见自己的模样。”
四十年后，我方懂这话深处之意。
夜风拂过，竹叶沙沙。深吸一口，竟真有一缕极淡的兰香，不知来自记忆，还是来自新泥。
或许，本无分别。
三年后，我院中竹林成荫。竹下茶苗已尺余，虽未及采，晨露中已可嗅见兰香。
清明再访佘山，兰心迎出，说茶田今春兰香尤盛，竟引蝶群萦绕，蔚为奇观。
“婆婆墓前兰草，去年开花了。”兰心引我观之，只见兰草萋萋，花已谢，叶犹翠。
奉茶于墓前时，我忽然觉得，外婆或许从未离去。她化作了这满山幽篁，化作了兰笋茶香，化作了天地间那一缕“不仁”中的“有心”。
下山时，兰心赠我一包新茶：“此乃去岁秋茶，婆婆生前所制最后一焙。”
归家沏饮，茶汤澄碧，兰香沁脾。饮至三盏，忽见杯底有细屑，滤出一看，竟是半片竹简，上书八字：
“柴扉长掩，幽篁自青。”
我方知，那日所见手书，外婆犹有未尽之言。柴扉掩与不掩，人心开与不开，幽篁自青，兰香自生。这便是天地不仁，这便是人有心。
茶尽，简屑归于泥土。
推窗见月，满院竹影婆娑。忽然想起《道德经》另一句：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
外婆长生否？我不知。只知这兰笋茶香，这幽篁青翠，这人间一场场相识相知又相忘，都在天地不仁的注视下，自有其庄严。
而人心可贵，正在明知是刍狗，仍郑重以待。
如此，足矣。
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