欧西德穆斯一世道：“副使今日所讲儒家学问似乎与前日所讲有些不同……”
虽然欧西德穆斯一世虽对郦食其之言十分心动，但他并未丧失理智，想想也知道：这位秦国副使可是秦人，又不是巴克特里亚人，真的会诚心好意为他出谋划策，让他坐稳王位？
秦人可不是啥善茬，这位秦国副使给他的那些分析、谏言，十有八九含着算计。
对欧西德穆斯一世的怀疑，郦食其不怎么在意，怀疑才对，要是不怀疑反而不对劲。
郦食其直接承认道：“确实不同，我儒家多而复杂，前日所讲不过我儒家学说的九牛一毛。”
欧西德穆斯一世正要说些什么，郦食其却抢在他前，又道：“在下只是一个被大王召来，多说了几句之人。大王想要如何做，最终还得取决于大王，而非在下！”
郦食其直接点出：我给你的建议办法就在那了，大王您愿意信而用之，那就用，大王您若怀疑我别有用心，那大可不用，用或不用都取决于大王您，我只是个从别国来的使臣。
简言之，我只是个外邦人，话已经摆在那了，你爱信不信，爱用不用，关我屁事。
大秦并不关心欧西德穆斯一世能不能做好，大秦的目的又不是真想帮欧西德穆斯一世坐稳王位，助巴克特里亚富国强民。
大秦是想让欧西德穆斯一世接受大秦的某些观念，然后瞎搞胡搞让巴克特里亚乱起来，彼辈弱而大秦强，于大秦更加有益。
越是表现得不在意，与我无关，越能消除欧西德穆斯一世心中对大秦的怀疑，反而是遮遮掩掩、拼命解释，会让欧西德穆斯一世觉得有鬼。
这不，在郦食其说过那番话后，欧西德穆斯一世的怀疑和警惕减轻了些，觉得秦人可能确实有某些算计，但决定权是握在他手里。
欧西德穆斯一世点头道：“副使所言在理，谢副使愿为我谏言！”
郦食其笑道：“些许小事罢了，最终还在于大王之意。”
欧西德穆斯一世又道：“我有一事想请副使相助。”
郦食其道：“大王尽管说来，若在下能相助，必当尽力。”
欧西德穆斯一世说出了他的请求，“请问贵邦使团中可有与副使一般的儒家学者，能否为我留下几人，我想聘请他们为囯事顾问。”
听到翻译转过来的欧西德穆斯一世之言，郦食其暗道一声“成了！”。
这位巴克特里亚之王出于对稳固王位的野心，想要用他提的办法。
不怕其用，就怕其不用，只要其有这想法，就会受大秦的影响。
但郦食其并未在这时表现得欣喜，反而有些为难。
欧西德穆斯一世见郦食其脸上露出为难之色，道：“副使有何为难？副使尽管放心，我国可能不比贵邦，但我定会好生招待几位顾问，其等一应用度，都将是我国最好。”
郦食其摇头道：“在下并非在因这些为难，而是大秦有规矩，不可随意干预他国事务。”
“在下今日为大王提建议，已是坏了这规矩，但在下不会在贵邦久留，因而也不算坏，可若是让人久留贵邦，还成为大王的囯事顾问……”
实际上，李念给大秦使团制定的外交条例中根本没这规矩。
即便真有，那也只是名义上有，蒙的一层皮。
大秦要做大做强，当这世界的“大善人”，怎么可能不插手干预他国事务？
现在郦食其给欧西德穆斯一世说这些，其实只是找一个借口。
郦食其道：“大王任用我大秦人为囯事顾问，可曾想过，大王欲行之事乃变法改革，而变法改革会得罪很多人。这些人也许不敢直接怨恨大王，可其等却敢怨恨被大王任命的囯事顾问，认为是我秦人蛊惑了大王，引诱了大王，从而坏了两国之往来！”
郦食其话里的意思是，这是你们巴克特里亚人内部之事，不要把我们给拖进去，我们大秦无意插手你们巴克特里亚内部之事，大王还是收回这想法。
当然，郦食其不是真要拒绝，他只是在欧西德穆斯一世面前要作出这个表态，且如果直接答应欧西德穆斯一世的请求，反而会让欧西德穆斯一世猜疑。
欧西德穆斯一世保证道：“副使放心，有我在，定不会让几位顾问受了委屈。”
郦食其还是摇头：“大王，我等身为外邦之人，着实不好直接插手贵邦之事，大王要真想用我大秦之学治国，可派信得过的人往大秦求学。”
欧西德穆斯一世道：“可贵邦路远，等学成归国，不知要用多久。”
他想要的是有现成的人能立马指导对巴克特里亚进行改革，去除头上的神灵，将儒家学说引入进来，以其培养人才，搞那啥“天地君亲师”、“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的礼法，还要实行那推恩令，削弱贵族们的实力。
最终达到让巴克特里亚从上到下都崇信他这位国王，他大权独揽，王位极其稳固的地步。
郦食其觉得差不多了，要是再拒绝下去，让欧西德穆斯一世生怒，反倒可能坏事。
郦食其故意假装了为难了一会儿，才道：“在下可为大王留下几人，但大王不得任命这几人为囯事顾问，也不得让他们参与到贵邦国事当中。”
见郦食其愿意松口，欧西德穆斯一世赶紧道：“副使放心，我不会任命他们为囯事顾问，让他们参与国事当中。”
等秦国使团离开，这几名秦国学者留下，那还不是任由他操作？
郦食其道：“大王可对外声称，几人是大王为诸位王子公主聘请的老师！”
欧西德穆斯一世道：“此法甚妙，到时，我便称是为我子女聘请的教授贵邦之学的老师。”
这其实也只是披层皮，根本瞒不住人，但有这层皮，比没有皮好。
就像同样是造反，但打着一杆“清君侧”的旗，就要比没打好很多。
与欧西德穆斯一世又谈了一会儿，郦食其离开王宫，回到使团后，立刻让人通知王陵等使团高层。
一房间中，郦食其将今日在巴克特里亚王宫发生之事，与王陵等人详细说了一番。
王陵听完后，道：“那巴克特里亚之主本就是以谋逆得位，其得位不正，所以更想其位稳固，不想有人再谋逆夺了他的王位。因而，他今日才会派人来请副使，想从副使这得到稳固王位、千秋不易之法。”
评价完欧西德穆斯一世的动机，王陵又道：“但巴克特里亚此国确实问题不少，那巴克特里亚之主想解决这些问题，稳固其王位，就得用我大秦之法。”
欧西德穆斯一世要是个平庸只想守成的君王，还不会被郦食其所言引诱，偏生这位不甘于平庸，想要有作为。
这很正常，要是欧西德穆斯一世没有野心，那他也就不会篡位。
“副使今日做的不错，此事若成，定会削弱巴克特里亚实力。公子所言，国家间的斗争并非全在直接的军事对抗之上，经济、文化亦为战场，实乃至理！”
郦食其也道：“今日与那巴克特里亚之主讲说时，更能了解公子学问之……渊博。”
他其实不想说“渊博”，想说可怕，李念公子交给他们的那些学说对君王极有吸引力，君王要是将之实行成功，可让君王之权空前膨胀，但除了对君王有利外，对国家和民众几乎只有害而无益。
可谓是“强君王而弱国弱民”，偏偏因为那些学说对君王太有利，君王们很难不被其吸引，从而陷入其中。
就像那位巴克特里亚之主，他看不出自己所讲的那些会对巴克特里亚存在危害吗？
并不是，一个能篡位成功的人，绝非蠢人，他就算看不出全部的危害，也能看出一部分，只是他认为相比于能得到的好处，那些危害不值一提。
甚至于，那些危害在其眼中，并非是危害，反而是好处。
只要我的王位稳固，能一直坐在王位上就行，国家贫弱、民众贫弱，又有何关系？
民众贫弱一些，反而更有利治理！
因此，即使看出了危害，也不会反对，反而会支持。
这也是李念公子那招最狠的地方，不必己方从外部击破对方，而让对方自己将自己从内部削弱。
巴克特里亚民众不会想到，想削弱他们的是他们的国王。
无须大秦动手，对手便自己对自己进行了阉割，而大秦在其中做的不过是将一些思想学说传播过去。
对李念在给他们培训时讲过的“文化、经济亦可覆国”，郦食其有了更深的明悟：公子所言非虚，文化、经济的确有颠覆一国之能。
只要那巴克特里亚之主接受了他今日说的那些，巴克特里亚的未来会变成啥样，已经能预料。
所以，只能大秦的文化入侵他国，他国的文化不可入侵大秦。
想到这，郦食其生出一个念头：不知皇帝陛下有没看过那些学说？
他转念又想到，以皇帝陛下对李念公子的器重，皇帝陛下应当早已看过，但皇帝却从未采用那些学说，其中可能有李念公子的劝谏，可必然也有皇帝陛下的英明！
知晓那些学说会祸国祸民，皇帝陛下才不让用于大秦。
这倒是郦食其想错了，始皇帝不想用那套东西，是因他从李念那知道了后世历史，明白那套东西带来的副作用究竟有多大，且始皇现在想吃李念给他画的那些大饼，要是他不知道，也没有那些大饼，有人给他献上这套，十有八九会用。
始皇帝自有其伟大之处，但亦有其局限性，只是这世界的大秦因有李念的到来，打破了这种局限。
郦食其又想起一事，李念公子交给他那些学说时，他曾问公子这些邪门的学说从何而来？
他记得公子当时是笑着回答“来自儒家！”，可他熟读儒家经典几十年，从未读到过这些邪门的学说。
他一度认为那些邪门的学说是公子自己炮制出来的，为的便是放出去毒害别国。
可现在，郦食其冒出个想法：这该不会真是儒家的某位弄出来的吧？
这次，他猜对了一半，对的一半是的确是儒家的人弄出来的，不对的一半是这不是某一位弄出，而是多位。
李念给郦食其等人的儒家学说，经由他的有意编纂，荟萃了儒家思想毒瘤之大成，要是有国家用其治国，绝对能毒个半身不遂。
李念刻意拔高了对君王的好处，即加大了对君王的吸引力，同时，他又加重了其中的封建礼法内容。
君王用这套学说，就必须罢黜其他学说思想，独尊这一套，如此才好将这套学说中的礼法传播刻入人心。
王陵看向房内的三名青年，这三名青年非使团高层，但也被请到了这间房中。
王陵问道：“我与副使决定让你们留在巴克特里亚，可有异议？”
原来，这三名青年就是郦食其计划给欧西德穆斯一世留下的人才。
三名青年都学过李念给的那套学说，是使团在出发前就已准备好，计划给西方诸国投“毒”之用。
李念给大秦拟定的对诸国文化入侵的计划是：优秀文化有选择性传播，糟粕文化努力传播。
三名青年摇了摇头，其中一名青年道：“回正使，我等没有异议，能为大秦出力是我等荣幸！”
王陵叮嘱道：“那你们要做足准备，你们今后要久留巴克特里亚，不是一天两天，一个月两个月，可能是数年，乃至数十年。极有可能到死时，你们都回不到大秦！”
“巴克特里亚可非大秦，饮食起居不相同，你们在这里也没亲朋故旧，遇到困难时，大秦也很难及时支援你们，很多时候，你们要靠自己度过难关。”
那名说话的青年道：“正使所言，我等知晓，但有些事需我辈去做。且我们对留在异国，为大秦改变一个异邦，也有很大兴致！”
虽然欧西德穆斯一世虽对郦食其之言十分心动，但他并未丧失理智，想想也知道：这位秦国副使可是秦人，又不是巴克特里亚人，真的会诚心好意为他出谋划策，让他坐稳王位？
秦人可不是啥善茬，这位秦国副使给他的那些分析、谏言，十有八九含着算计。
对欧西德穆斯一世的怀疑，郦食其不怎么在意，怀疑才对，要是不怀疑反而不对劲。
郦食其直接承认道：“确实不同，我儒家多而复杂，前日所讲不过我儒家学说的九牛一毛。”
欧西德穆斯一世正要说些什么，郦食其却抢在他前，又道：“在下只是一个被大王召来，多说了几句之人。大王想要如何做，最终还得取决于大王，而非在下！”
郦食其直接点出：我给你的建议办法就在那了，大王您愿意信而用之，那就用，大王您若怀疑我别有用心，那大可不用，用或不用都取决于大王您，我只是个从别国来的使臣。
简言之，我只是个外邦人，话已经摆在那了，你爱信不信，爱用不用，关我屁事。
大秦并不关心欧西德穆斯一世能不能做好，大秦的目的又不是真想帮欧西德穆斯一世坐稳王位，助巴克特里亚富国强民。
大秦是想让欧西德穆斯一世接受大秦的某些观念，然后瞎搞胡搞让巴克特里亚乱起来，彼辈弱而大秦强，于大秦更加有益。
越是表现得不在意，与我无关，越能消除欧西德穆斯一世心中对大秦的怀疑，反而是遮遮掩掩、拼命解释，会让欧西德穆斯一世觉得有鬼。
这不，在郦食其说过那番话后，欧西德穆斯一世的怀疑和警惕减轻了些，觉得秦人可能确实有某些算计，但决定权是握在他手里。
欧西德穆斯一世点头道：“副使所言在理，谢副使愿为我谏言！”
郦食其笑道：“些许小事罢了，最终还在于大王之意。”
欧西德穆斯一世又道：“我有一事想请副使相助。”
郦食其道：“大王尽管说来，若在下能相助，必当尽力。”
欧西德穆斯一世说出了他的请求，“请问贵邦使团中可有与副使一般的儒家学者，能否为我留下几人，我想聘请他们为囯事顾问。”
听到翻译转过来的欧西德穆斯一世之言，郦食其暗道一声“成了！”。
这位巴克特里亚之王出于对稳固王位的野心，想要用他提的办法。
不怕其用，就怕其不用，只要其有这想法，就会受大秦的影响。
但郦食其并未在这时表现得欣喜，反而有些为难。
欧西德穆斯一世见郦食其脸上露出为难之色，道：“副使有何为难？副使尽管放心，我国可能不比贵邦，但我定会好生招待几位顾问，其等一应用度，都将是我国最好。”
郦食其摇头道：“在下并非在因这些为难，而是大秦有规矩，不可随意干预他国事务。”
“在下今日为大王提建议，已是坏了这规矩，但在下不会在贵邦久留，因而也不算坏，可若是让人久留贵邦，还成为大王的囯事顾问……”
实际上，李念给大秦使团制定的外交条例中根本没这规矩。
即便真有，那也只是名义上有，蒙的一层皮。
大秦要做大做强，当这世界的“大善人”，怎么可能不插手干预他国事务？
现在郦食其给欧西德穆斯一世说这些，其实只是找一个借口。
郦食其道：“大王任用我大秦人为囯事顾问，可曾想过，大王欲行之事乃变法改革，而变法改革会得罪很多人。这些人也许不敢直接怨恨大王，可其等却敢怨恨被大王任命的囯事顾问，认为是我秦人蛊惑了大王，引诱了大王，从而坏了两国之往来！”
郦食其话里的意思是，这是你们巴克特里亚人内部之事，不要把我们给拖进去，我们大秦无意插手你们巴克特里亚内部之事，大王还是收回这想法。
当然，郦食其不是真要拒绝，他只是在欧西德穆斯一世面前要作出这个表态，且如果直接答应欧西德穆斯一世的请求，反而会让欧西德穆斯一世猜疑。
欧西德穆斯一世保证道：“副使放心，有我在，定不会让几位顾问受了委屈。”
郦食其还是摇头：“大王，我等身为外邦之人，着实不好直接插手贵邦之事，大王要真想用我大秦之学治国，可派信得过的人往大秦求学。”
欧西德穆斯一世道：“可贵邦路远，等学成归国，不知要用多久。”
他想要的是有现成的人能立马指导对巴克特里亚进行改革，去除头上的神灵，将儒家学说引入进来，以其培养人才，搞那啥“天地君亲师”、“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的礼法，还要实行那推恩令，削弱贵族们的实力。
最终达到让巴克特里亚从上到下都崇信他这位国王，他大权独揽，王位极其稳固的地步。
郦食其觉得差不多了，要是再拒绝下去，让欧西德穆斯一世生怒，反倒可能坏事。
郦食其故意假装了为难了一会儿，才道：“在下可为大王留下几人，但大王不得任命这几人为囯事顾问，也不得让他们参与到贵邦国事当中。”
见郦食其愿意松口，欧西德穆斯一世赶紧道：“副使放心，我不会任命他们为囯事顾问，让他们参与国事当中。”
等秦国使团离开，这几名秦国学者留下，那还不是任由他操作？
郦食其道：“大王可对外声称，几人是大王为诸位王子公主聘请的老师！”
欧西德穆斯一世道：“此法甚妙，到时，我便称是为我子女聘请的教授贵邦之学的老师。”
这其实也只是披层皮，根本瞒不住人，但有这层皮，比没有皮好。
就像同样是造反，但打着一杆“清君侧”的旗，就要比没打好很多。
与欧西德穆斯一世又谈了一会儿，郦食其离开王宫，回到使团后，立刻让人通知王陵等使团高层。
一房间中，郦食其将今日在巴克特里亚王宫发生之事，与王陵等人详细说了一番。
王陵听完后，道：“那巴克特里亚之主本就是以谋逆得位，其得位不正，所以更想其位稳固，不想有人再谋逆夺了他的王位。因而，他今日才会派人来请副使，想从副使这得到稳固王位、千秋不易之法。”
评价完欧西德穆斯一世的动机，王陵又道：“但巴克特里亚此国确实问题不少，那巴克特里亚之主想解决这些问题，稳固其王位，就得用我大秦之法。”
欧西德穆斯一世要是个平庸只想守成的君王，还不会被郦食其所言引诱，偏生这位不甘于平庸，想要有作为。
这很正常，要是欧西德穆斯一世没有野心，那他也就不会篡位。
“副使今日做的不错，此事若成，定会削弱巴克特里亚实力。公子所言，国家间的斗争并非全在直接的军事对抗之上，经济、文化亦为战场，实乃至理！”
郦食其也道：“今日与那巴克特里亚之主讲说时，更能了解公子学问之……渊博。”
他其实不想说“渊博”，想说可怕，李念公子交给他们的那些学说对君王极有吸引力，君王要是将之实行成功，可让君王之权空前膨胀，但除了对君王有利外，对国家和民众几乎只有害而无益。
可谓是“强君王而弱国弱民”，偏偏因为那些学说对君王太有利，君王们很难不被其吸引，从而陷入其中。
就像那位巴克特里亚之主，他看不出自己所讲的那些会对巴克特里亚存在危害吗？
并不是，一个能篡位成功的人，绝非蠢人，他就算看不出全部的危害，也能看出一部分，只是他认为相比于能得到的好处，那些危害不值一提。
甚至于，那些危害在其眼中，并非是危害，反而是好处。
只要我的王位稳固，能一直坐在王位上就行，国家贫弱、民众贫弱，又有何关系？
民众贫弱一些，反而更有利治理！
因此，即使看出了危害，也不会反对，反而会支持。
这也是李念公子那招最狠的地方，不必己方从外部击破对方，而让对方自己将自己从内部削弱。
巴克特里亚民众不会想到，想削弱他们的是他们的国王。
无须大秦动手，对手便自己对自己进行了阉割，而大秦在其中做的不过是将一些思想学说传播过去。
对李念在给他们培训时讲过的“文化、经济亦可覆国”，郦食其有了更深的明悟：公子所言非虚，文化、经济的确有颠覆一国之能。
只要那巴克特里亚之主接受了他今日说的那些，巴克特里亚的未来会变成啥样，已经能预料。
所以，只能大秦的文化入侵他国，他国的文化不可入侵大秦。
想到这，郦食其生出一个念头：不知皇帝陛下有没看过那些学说？
他转念又想到，以皇帝陛下对李念公子的器重，皇帝陛下应当早已看过，但皇帝却从未采用那些学说，其中可能有李念公子的劝谏，可必然也有皇帝陛下的英明！
知晓那些学说会祸国祸民，皇帝陛下才不让用于大秦。
这倒是郦食其想错了，始皇帝不想用那套东西，是因他从李念那知道了后世历史，明白那套东西带来的副作用究竟有多大，且始皇现在想吃李念给他画的那些大饼，要是他不知道，也没有那些大饼，有人给他献上这套，十有八九会用。
始皇帝自有其伟大之处，但亦有其局限性，只是这世界的大秦因有李念的到来，打破了这种局限。
郦食其又想起一事，李念公子交给他那些学说时，他曾问公子这些邪门的学说从何而来？
他记得公子当时是笑着回答“来自儒家！”，可他熟读儒家经典几十年，从未读到过这些邪门的学说。
他一度认为那些邪门的学说是公子自己炮制出来的，为的便是放出去毒害别国。
可现在，郦食其冒出个想法：这该不会真是儒家的某位弄出来的吧？
这次，他猜对了一半，对的一半是的确是儒家的人弄出来的，不对的一半是这不是某一位弄出，而是多位。
李念给郦食其等人的儒家学说，经由他的有意编纂，荟萃了儒家思想毒瘤之大成，要是有国家用其治国，绝对能毒个半身不遂。
李念刻意拔高了对君王的好处，即加大了对君王的吸引力，同时，他又加重了其中的封建礼法内容。
君王用这套学说，就必须罢黜其他学说思想，独尊这一套，如此才好将这套学说中的礼法传播刻入人心。
王陵看向房内的三名青年，这三名青年非使团高层，但也被请到了这间房中。
王陵问道：“我与副使决定让你们留在巴克特里亚，可有异议？”
原来，这三名青年就是郦食其计划给欧西德穆斯一世留下的人才。
三名青年都学过李念给的那套学说，是使团在出发前就已准备好，计划给西方诸国投“毒”之用。
李念给大秦拟定的对诸国文化入侵的计划是：优秀文化有选择性传播，糟粕文化努力传播。
三名青年摇了摇头，其中一名青年道：“回正使，我等没有异议，能为大秦出力是我等荣幸！”
王陵叮嘱道：“那你们要做足准备，你们今后要久留巴克特里亚，不是一天两天，一个月两个月，可能是数年，乃至数十年。极有可能到死时，你们都回不到大秦！”
“巴克特里亚可非大秦，饮食起居不相同，你们在这里也没亲朋故旧，遇到困难时，大秦也很难及时支援你们，很多时候，你们要靠自己度过难关。”
那名说话的青年道：“正使所言，我等知晓，但有些事需我辈去做。且我们对留在异国，为大秦改变一个异邦，也有很大兴致！”