了因快步跟上空昇方丈，两人沉默地穿过愈发破败的街巷。
不多时，前方出现了一处占地颇广的院子，灰扑扑的高墙比之前那富户的院墙还要厚实，却透着一股死气沉沉的压抑。
院门紧闭，但里面清晰地传出许多人齐声诵经的声音，嗡嗡作响，缺乏生气，更像是一种机械的重复。
同时，还有一股混杂着劣质油脂和大量食物蒸煮的灶火气息飘出，那味道并不诱人，反而有些腻人。
空昇方丈在院门前停下脚步，并未推门，也未张望，只是静静地站着，听着里面千篇一律的诵经声。
良久，他苍老的声音响起，干涩而平静：“佛子既出身善堂，想来不进去也知道，里面是什么情况。”
了因点头，目光扫过那厚重的大门，仿佛能穿透门板，看到里面拥挤的床铺、麻木的面孔、定量的稀粥和永不间断的经文。
他声音低沉：“把人当猪猡圈养，每日醒了就是念经、用斋、再念经，直至睡去。不生杂念，不惹是非，浑浑噩噩，直至……‘功德圆满’。”
“猪猡……”空昇方丈咀嚼着这个词，枯瘦的脸上肌肉微微抽动了一下，似笑似悲。
他没有再说什么，转身离开。
两人继续前行，穿过大半个县城，来到了城西。
这里更加荒僻，房屋低矮破败。然而，又一堵似曾相识的高墙出现在眼前，里面同样传出整齐却无力的诵经声，空气里弥漫着类似的食物气味。
又是一座善堂。
了因的眉头深深皱起。
一座县城，东西各有一处规模不小的善堂？这需要“收容”多少人？又从哪里来这么多人需要“收容”？
空昇方丈没有在第二座善堂前停留，他甚至没有看一眼，只是脚步略显沉重地领着了因，径直出了西门。
城外荒凉，暮色渐浓。两人沿着一条鲜有人迹的小路，登上了离城不远的一处低矮小山包。
登上山头，了因的瞳孔骤然收缩。
眼前并非自然景色，而是密密麻麻、层层叠叠，几乎铺满了整个山头的简易木板！
每一块木板都歪歪斜斜地插在土里，粗糙不堪，许多已经腐朽开裂。
木板上没有字，或者曾经有过，也早已被风雨侵蚀殆尽。
这竟是一片望不到边的乱葬岗！
不，甚至不能称之为坟岗，因为绝大多数木板下，恐怕连一副薄棺都没有。
空昇老方丈站在坟丘之间，佝偻的背影在漫天木碑的映衬下，渺小得令人心酸。
他缓缓抬起手，用那枯瘦如柴的手指，轻轻拂过身边一块腐朽木板的边缘，动作轻柔得仿佛在触碰易碎的梦境。
他看着这些无边无际的木碑，浑浊的老泪毫无征兆地滑过深深的法令纹，滴落在脚下的泥土里。
他的声音沙哑破碎，带着无法形容的悲怆：“佛子……你知道这里，埋了……不，烧了多少尸体吗？”
了因环视这恐怖的景象，缓缓摇头。他无法估算。
老和尚伸出三根手指，那手指在暮色中颤抖着：“三万……不止三万啊！小小一个县城，小小一个山头……”
他的声音哽咽了一下，“埋了三万人！烧了三万人！都是饿死的，病死的，或者……！”
他猛地转过头，泪水纵横的脸上，那双深陷的眼睛死死盯住了因，里面燃烧着痛苦与某种近乎绝望的质问：“佛子，你知道寺内……我大无相寺，每拿下一座城池，第一件事，是做什么吗？”
了因看着满山无声的木碑，看着老和尚泪流满面的脸，再联想到城中那两座规模不小的善堂，一个冰冷彻骨的答案，渐渐在他心中清晰、成形。他的喉咙有些发干。
空昇方丈不需要他回答，他仿佛用尽了全身力气，一字一句，泣血般说道：“城破之后，不是救人，不是修城，不是安抚百姓……而是先建寺庙，广设善堂！百里一庙，千里一寺！美其名曰，弘扬佛法，普度众生，收容孤苦，积攒功德！”
他忽然发出一声凄厉至极的惨笑，在这坟山之上回荡，比鬼哭还要刺耳：“哈哈……哈哈哈……普度众生？收容孤苦？佛子，你告诉我，你告诉我啊！这满山的死人，这城里那些活着却如行尸走肉般的‘善众’，就是我大无相寺普度的结果吗？！”
空昇老和尚的声音在暮色中继续，每一个字都像浸透了血泪，沉重地砸在了因心上。
“破一城，必建一庙，甚至数庙！这建庙的钱粮、人力从何而来？”
“征！摊派！户要出‘功德银’，平民要出‘福田力’！家中男丁刚死于战祸？无妨，妇孺顶替，去搬石运木！寺里会说，这是为你们消灾祈福，为亡者超度积德。城池可以残破，道路可以不修，百姓可以饿着肚子，但香火……香火绝不能断！”
他顿了顿，呼吸急促，仿佛那沉重的过往压得他喘不过气。
“佛子，你方才进城，可曾留意山下那些农田？田地荒芜者十之三四！百姓连果腹都难，可你知寺中如何？寺有耕牛，专耕庙产良田！富户有钱有势，自然能活得下去，可战乱一起，男人死了，留下孤儿寡母，怎么活？”
老方丈的目光变得锐利而痛苦，仿佛穿透了时空，看到了那些悲惨的画面。
“活不下去啊……于是，‘善堂’便来了。丈夫新丧，寡妇抱着幼子啼哭，便有僧人上前，口诵佛号，言道：‘母子缘是孽缘，牵绊越深，来世业障越重。你命苦克夫，已是业报，难道还要拖累孩儿，让他与你一同沉沦苦海？’”
他模仿着那种看似悲悯实则冷酷的语气，声音颤抖：“‘断人骨肉，夺人子女，美其名曰‘渡人脱离苦海’！那孩子进了善堂，是去修行吗？猪猡?哈哈，那母亲，失了最后寄托，往往不是疯，便是死！””
空昇方丈猛地指向山下善堂的方向，又猛地收回，指向周围无边无际的木碑：“断人骨肉，夺人子女，美其名曰‘渡人脱离苦海’！那孩子被强行带去善堂，是去修行吗？猪猡?哈哈……那母亲或疯，或死，或行尸走肉般活着，又成了那善堂里一个麻木的‘善众’！”
不多时，前方出现了一处占地颇广的院子，灰扑扑的高墙比之前那富户的院墙还要厚实，却透着一股死气沉沉的压抑。
院门紧闭，但里面清晰地传出许多人齐声诵经的声音，嗡嗡作响，缺乏生气，更像是一种机械的重复。
同时，还有一股混杂着劣质油脂和大量食物蒸煮的灶火气息飘出，那味道并不诱人，反而有些腻人。
空昇方丈在院门前停下脚步，并未推门，也未张望，只是静静地站着，听着里面千篇一律的诵经声。
良久，他苍老的声音响起，干涩而平静：“佛子既出身善堂，想来不进去也知道，里面是什么情况。”
了因点头，目光扫过那厚重的大门，仿佛能穿透门板，看到里面拥挤的床铺、麻木的面孔、定量的稀粥和永不间断的经文。
他声音低沉：“把人当猪猡圈养，每日醒了就是念经、用斋、再念经，直至睡去。不生杂念，不惹是非，浑浑噩噩，直至……‘功德圆满’。”
“猪猡……”空昇方丈咀嚼着这个词，枯瘦的脸上肌肉微微抽动了一下，似笑似悲。
他没有再说什么，转身离开。
两人继续前行，穿过大半个县城，来到了城西。
这里更加荒僻，房屋低矮破败。然而，又一堵似曾相识的高墙出现在眼前，里面同样传出整齐却无力的诵经声，空气里弥漫着类似的食物气味。
又是一座善堂。
了因的眉头深深皱起。
一座县城，东西各有一处规模不小的善堂？这需要“收容”多少人？又从哪里来这么多人需要“收容”？
空昇方丈没有在第二座善堂前停留，他甚至没有看一眼，只是脚步略显沉重地领着了因，径直出了西门。
城外荒凉，暮色渐浓。两人沿着一条鲜有人迹的小路，登上了离城不远的一处低矮小山包。
登上山头，了因的瞳孔骤然收缩。
眼前并非自然景色，而是密密麻麻、层层叠叠，几乎铺满了整个山头的简易木板！
每一块木板都歪歪斜斜地插在土里，粗糙不堪，许多已经腐朽开裂。
木板上没有字，或者曾经有过，也早已被风雨侵蚀殆尽。
这竟是一片望不到边的乱葬岗！
不，甚至不能称之为坟岗，因为绝大多数木板下，恐怕连一副薄棺都没有。
空昇老方丈站在坟丘之间，佝偻的背影在漫天木碑的映衬下，渺小得令人心酸。
他缓缓抬起手，用那枯瘦如柴的手指，轻轻拂过身边一块腐朽木板的边缘，动作轻柔得仿佛在触碰易碎的梦境。
他看着这些无边无际的木碑，浑浊的老泪毫无征兆地滑过深深的法令纹，滴落在脚下的泥土里。
他的声音沙哑破碎，带着无法形容的悲怆：“佛子……你知道这里，埋了……不，烧了多少尸体吗？”
了因环视这恐怖的景象，缓缓摇头。他无法估算。
老和尚伸出三根手指，那手指在暮色中颤抖着：“三万……不止三万啊！小小一个县城，小小一个山头……”
他的声音哽咽了一下，“埋了三万人！烧了三万人！都是饿死的，病死的，或者……！”
他猛地转过头，泪水纵横的脸上，那双深陷的眼睛死死盯住了因，里面燃烧着痛苦与某种近乎绝望的质问：“佛子，你知道寺内……我大无相寺，每拿下一座城池，第一件事，是做什么吗？”
了因看着满山无声的木碑，看着老和尚泪流满面的脸，再联想到城中那两座规模不小的善堂，一个冰冷彻骨的答案，渐渐在他心中清晰、成形。他的喉咙有些发干。
空昇方丈不需要他回答，他仿佛用尽了全身力气，一字一句，泣血般说道：“城破之后，不是救人，不是修城，不是安抚百姓……而是先建寺庙，广设善堂！百里一庙，千里一寺！美其名曰，弘扬佛法，普度众生，收容孤苦，积攒功德！”
他忽然发出一声凄厉至极的惨笑，在这坟山之上回荡，比鬼哭还要刺耳：“哈哈……哈哈哈……普度众生？收容孤苦？佛子，你告诉我，你告诉我啊！这满山的死人，这城里那些活着却如行尸走肉般的‘善众’，就是我大无相寺普度的结果吗？！”
空昇老和尚的声音在暮色中继续，每一个字都像浸透了血泪，沉重地砸在了因心上。
“破一城，必建一庙，甚至数庙！这建庙的钱粮、人力从何而来？”
“征！摊派！户要出‘功德银’，平民要出‘福田力’！家中男丁刚死于战祸？无妨，妇孺顶替，去搬石运木！寺里会说，这是为你们消灾祈福，为亡者超度积德。城池可以残破，道路可以不修，百姓可以饿着肚子，但香火……香火绝不能断！”
他顿了顿，呼吸急促，仿佛那沉重的过往压得他喘不过气。
“佛子，你方才进城，可曾留意山下那些农田？田地荒芜者十之三四！百姓连果腹都难，可你知寺中如何？寺有耕牛，专耕庙产良田！富户有钱有势，自然能活得下去，可战乱一起，男人死了，留下孤儿寡母，怎么活？”
老方丈的目光变得锐利而痛苦，仿佛穿透了时空，看到了那些悲惨的画面。
“活不下去啊……于是，‘善堂’便来了。丈夫新丧，寡妇抱着幼子啼哭，便有僧人上前，口诵佛号，言道：‘母子缘是孽缘，牵绊越深，来世业障越重。你命苦克夫，已是业报，难道还要拖累孩儿，让他与你一同沉沦苦海？’”
他模仿着那种看似悲悯实则冷酷的语气，声音颤抖：“‘断人骨肉，夺人子女，美其名曰‘渡人脱离苦海’！那孩子进了善堂，是去修行吗？猪猡?哈哈，那母亲，失了最后寄托，往往不是疯，便是死！””
空昇方丈猛地指向山下善堂的方向，又猛地收回，指向周围无边无际的木碑：“断人骨肉，夺人子女，美其名曰‘渡人脱离苦海’！那孩子被强行带去善堂，是去修行吗？猪猡?哈哈……那母亲或疯，或死，或行尸走肉般活着，又成了那善堂里一个麻木的‘善众’！”
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