金国灭掉辽国，南下进攻大宋的时候，军队总数量在20万左右。
核心军队，就是金国女真本部骑兵，数量不会超过5万。
武松必须组建一支军队，能消灭金国这5万骑兵。
只要灭掉了这5万骑兵，其他部落的兵马，包括辽国投降的兵马就好对付了。
女真骑兵分为重骑兵铁浮图、轻骑兵拐子马，对付这些骑兵，除了同样用骑兵外，需要火枪、火铳。
武松已经让凌振渡江回到扬州城，让他专心改良火药、制造火枪。
同时，武松也给应天府的何运贞写了信过去，让他建造甲车。
甲车是武松自创的，类似于坦克。
用厚实的木头镶贴，底下四个轮子，里面可以容纳5个人，前方和两侧开孔，可以射击，另外两个人在里面推着车王前进。
这种甲车是为了针对金国重骑兵设计的。
一切准备工作都在进行，只等金国南下。
“二郎？”
卢俊义见武松不说话，开口喊了一句。
武松回过神来，说道：
“天气凉了，我们也该进兵了。”
“待我灭了方腊，金国也该南下了。”
对于武松所言，他们并不怀疑，因为武松每次说的都是对的。
林冲问道：
“要对苏州用兵了么？”
武松拿出地图，指着苏州、宣州和湖州说道：
“方腊的兵马都在这三处，苏州有20万兵马镇守，宣州、湖州各有5万兵马。”
“依着探报，如今方腊手中可用的兵马就是这些了。”
“杭州的兵马都到了苏州，睦州城根据探报，只有不到3万兵马防守。”
“我等只需破了苏州，再破宣州、湖州，便能长驱直入，夺取扬州城，最后破掉睦州，杀了方腊那厮。”
这段时间，方腊把兵马屯集在苏州城，防备武松突袭。
主将换成了太子方天定，剩下的两个元帅：厉天闰、司行方都到了。
还有24偏将，全部到苏州城点齐。
可以说，只要破了苏州城，便是大局已定。
至于宣州、湖州，都是偏将镇守，和宜兴城对峙。
林冲点头道：
“宣州、湖州都是小城，容易攻破，唯独苏州城坚固，又有重兵防守，不好破他。”
武松说道：
“要破苏州城，还须有计谋才行，若要强攻，于我等不利。”
正说着，时迁从外面进来，人黑了一大圈，身后跟着同样晒成黑炭的段景住。
见了两人，戴宗忍不住笑道：
“你两个鸟厮，莫不是去山中烧炭了？”
众人见了，都是哄笑。
时迁坐下来，嚷嚷叫道：
“休要消遣老爷，且拿酒肉来吃。”
武松招手，酒肉拿上来，时迁、段景住两人拿了酒肉便吃。
等两人吃个浑饱，时迁才开口道：
“那个鸟圣女着实难寻她，我等两人从春末找到秋初，才在江州寻见她。”
武松惊讶道：
“她去江州做甚？”
“那鸟圣女惧怕二郎要杀她，便带着道人去了江州，想要躲避二郎。”
武松又问道：
“她去了江州，你等如何晓得？”
段景住说道：
“我与时迁兄弟寻了数月不见踪迹，只得加入摩尼教，做到了长老，方才晓得那圣女行踪。”
时迁接过话，说道：
“我二人又去江州寻她，好说歹说，将她带回来了，就在城外一处寺庙。”
扈三娘问道：
“如何不带她进来，莫不是还要二郎抬轿子请她？”
时迁说道：
“那鸟女子畏惧二郎，不敢就来，还得二郎去一趟。”
武松笑道：
“无妨，我去便是。”
“我与你同去。”
扈三娘起身，时迁、段景住带路，武松只带了几个人，起身出了府衙。
到了外面，农夫正在田地里忙碌。
第二季水稻还没有开始收割，稻穗才刚刚变黄而已。
北宋时期，地球处于中世纪暖期中的寒冷波动期。
到了徽宗时期，气候到了最冷的时候。
北方小麦生长期缩短，粮食减产；南方因为春寒，水稻种植也受到影响。
如果按照正常的节气，此时第二季水稻应该已经快熟了。
也正是因为气候变得寒冷，粮食减产，徽宗时期的社会矛盾彻底爆发，各地造反起义不断。
北方草原也因为干旱，牛羊减产，金国女真部落和辽国矛盾爆发。
之后的金国也积极往南侵略，占领南边的土地，缓解草原的干旱。
历史变化的背后，是气候的改变。
武松带着人，到了城外一处小寺庙，周围有不少摩尼教的信徒。
见到武松，这些人都警惕起来。
武松没有理会，径直走进寺庙，到了后院，再次见到圣女。
时隔数月，此时的圣女手里拿着一根黄金打造的法杖，有了教主的气质。
见到武松，圣女看了看周围的随从，心中依旧有些害怕。
这几个月，圣女找过邓元觉，发现毫无踪迹。
她不傻，猜到武松杀了邓元觉。
也正因如此，她不想来见武松。
“江陵侯寻我做甚？”
圣女先开口，武松坐下来，扈三娘练手搭在刀把上，随时准备厮杀。
“寻你有事。”
“侯爷说便是 。”
“我放开手，任凭你传教，你须告知所有人，我是弥勒转世、明王降生。”
圣女愣住了，再次问道：
“你果真要如此说？你要...”
“你莫要管我，你只如此说，我让你传教，再给你金银财帛。”
所有人类活动的基础，都是经济，需要人财物的支撑。
宗教的传播也需要钱财作为基础。
摩尼教如今依靠的是信徒的供奉，就是信众募捐给钱。
这些信众大多是贫苦百姓，给不出什么东西。
有些信众是富人，他们有钱，给的多，但是人数少。
武松直接给钱，那就不一样了。
最重要的是，摩尼教如今在地下秘密传教，武松允许他们在明面上，他们可以迅速传播。
圣女想了想，说道：
“好，我如此说，若是朝廷追查，问罪的可是你。”
“我自有打算，还有，你将摩尼教往北传布，特别是京畿一带。”
听了这话，圣女的目光瞬间变了，死死盯着武松，问道：
“你果真要...”
武松语气平淡，说道：
“莫要多问，我这时迁、段景住两位兄弟是你们教的长老。”
“你若有事，可以找他们，所需钱财，我会 交于他们，自会给你。”
圣女用力点头道：
“我晓得了，还有别的吩咐么？”
“最后一个，把教名改为：白莲教。”
说完，武松非常干脆地起身离开。
时迁笑嘻嘻对着圣女拜了一拜：
“小的告退。”
圣女脸皮抽了抽...看着时迁跟在武松后面，屁颠屁颠走了。
核心军队，就是金国女真本部骑兵，数量不会超过5万。
武松必须组建一支军队，能消灭金国这5万骑兵。
只要灭掉了这5万骑兵，其他部落的兵马，包括辽国投降的兵马就好对付了。
女真骑兵分为重骑兵铁浮图、轻骑兵拐子马，对付这些骑兵，除了同样用骑兵外，需要火枪、火铳。
武松已经让凌振渡江回到扬州城，让他专心改良火药、制造火枪。
同时，武松也给应天府的何运贞写了信过去，让他建造甲车。
甲车是武松自创的，类似于坦克。
用厚实的木头镶贴，底下四个轮子，里面可以容纳5个人，前方和两侧开孔，可以射击，另外两个人在里面推着车王前进。
这种甲车是为了针对金国重骑兵设计的。
一切准备工作都在进行，只等金国南下。
“二郎？”
卢俊义见武松不说话，开口喊了一句。
武松回过神来，说道：
“天气凉了，我们也该进兵了。”
“待我灭了方腊，金国也该南下了。”
对于武松所言，他们并不怀疑，因为武松每次说的都是对的。
林冲问道：
“要对苏州用兵了么？”
武松拿出地图，指着苏州、宣州和湖州说道：
“方腊的兵马都在这三处，苏州有20万兵马镇守，宣州、湖州各有5万兵马。”
“依着探报，如今方腊手中可用的兵马就是这些了。”
“杭州的兵马都到了苏州，睦州城根据探报，只有不到3万兵马防守。”
“我等只需破了苏州，再破宣州、湖州，便能长驱直入，夺取扬州城，最后破掉睦州，杀了方腊那厮。”
这段时间，方腊把兵马屯集在苏州城，防备武松突袭。
主将换成了太子方天定，剩下的两个元帅：厉天闰、司行方都到了。
还有24偏将，全部到苏州城点齐。
可以说，只要破了苏州城，便是大局已定。
至于宣州、湖州，都是偏将镇守，和宜兴城对峙。
林冲点头道：
“宣州、湖州都是小城，容易攻破，唯独苏州城坚固，又有重兵防守，不好破他。”
武松说道：
“要破苏州城，还须有计谋才行，若要强攻，于我等不利。”
正说着，时迁从外面进来，人黑了一大圈，身后跟着同样晒成黑炭的段景住。
见了两人，戴宗忍不住笑道：
“你两个鸟厮，莫不是去山中烧炭了？”
众人见了，都是哄笑。
时迁坐下来，嚷嚷叫道：
“休要消遣老爷，且拿酒肉来吃。”
武松招手，酒肉拿上来，时迁、段景住两人拿了酒肉便吃。
等两人吃个浑饱，时迁才开口道：
“那个鸟圣女着实难寻她，我等两人从春末找到秋初，才在江州寻见她。”
武松惊讶道：
“她去江州做甚？”
“那鸟圣女惧怕二郎要杀她，便带着道人去了江州，想要躲避二郎。”
武松又问道：
“她去了江州，你等如何晓得？”
段景住说道：
“我与时迁兄弟寻了数月不见踪迹，只得加入摩尼教，做到了长老，方才晓得那圣女行踪。”
时迁接过话，说道：
“我二人又去江州寻她，好说歹说，将她带回来了，就在城外一处寺庙。”
扈三娘问道：
“如何不带她进来，莫不是还要二郎抬轿子请她？”
时迁说道：
“那鸟女子畏惧二郎，不敢就来，还得二郎去一趟。”
武松笑道：
“无妨，我去便是。”
“我与你同去。”
扈三娘起身，时迁、段景住带路，武松只带了几个人，起身出了府衙。
到了外面，农夫正在田地里忙碌。
第二季水稻还没有开始收割，稻穗才刚刚变黄而已。
北宋时期，地球处于中世纪暖期中的寒冷波动期。
到了徽宗时期，气候到了最冷的时候。
北方小麦生长期缩短，粮食减产；南方因为春寒，水稻种植也受到影响。
如果按照正常的节气，此时第二季水稻应该已经快熟了。
也正是因为气候变得寒冷，粮食减产，徽宗时期的社会矛盾彻底爆发，各地造反起义不断。
北方草原也因为干旱，牛羊减产，金国女真部落和辽国矛盾爆发。
之后的金国也积极往南侵略，占领南边的土地，缓解草原的干旱。
历史变化的背后，是气候的改变。
武松带着人，到了城外一处小寺庙，周围有不少摩尼教的信徒。
见到武松，这些人都警惕起来。
武松没有理会，径直走进寺庙，到了后院，再次见到圣女。
时隔数月，此时的圣女手里拿着一根黄金打造的法杖，有了教主的气质。
见到武松，圣女看了看周围的随从，心中依旧有些害怕。
这几个月，圣女找过邓元觉，发现毫无踪迹。
她不傻，猜到武松杀了邓元觉。
也正因如此，她不想来见武松。
“江陵侯寻我做甚？”
圣女先开口，武松坐下来，扈三娘练手搭在刀把上，随时准备厮杀。
“寻你有事。”
“侯爷说便是 。”
“我放开手，任凭你传教，你须告知所有人，我是弥勒转世、明王降生。”
圣女愣住了，再次问道：
“你果真要如此说？你要...”
“你莫要管我，你只如此说，我让你传教，再给你金银财帛。”
所有人类活动的基础，都是经济，需要人财物的支撑。
宗教的传播也需要钱财作为基础。
摩尼教如今依靠的是信徒的供奉，就是信众募捐给钱。
这些信众大多是贫苦百姓，给不出什么东西。
有些信众是富人，他们有钱，给的多，但是人数少。
武松直接给钱，那就不一样了。
最重要的是，摩尼教如今在地下秘密传教，武松允许他们在明面上，他们可以迅速传播。
圣女想了想，说道：
“好，我如此说，若是朝廷追查，问罪的可是你。”
“我自有打算，还有，你将摩尼教往北传布，特别是京畿一带。”
听了这话，圣女的目光瞬间变了，死死盯着武松，问道：
“你果真要...”
武松语气平淡，说道：
“莫要多问，我这时迁、段景住两位兄弟是你们教的长老。”
“你若有事，可以找他们，所需钱财，我会 交于他们，自会给你。”
圣女用力点头道：
“我晓得了，还有别的吩咐么？”
“最后一个，把教名改为：白莲教。”
说完，武松非常干脆地起身离开。
时迁笑嘻嘻对着圣女拜了一拜：
“小的告退。”
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